三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
①指去世的老师。杜荀鹤《送紫阳僧归庐岳旧寺》：“紫衣明主赠，归寺感先师。”②指孔子。罗隐《谒文宣王庙》：“晚来乘兴谒先师，松伯凄凄人不知。”
晋著名书法家王羲之喜欢鹅。山阴一道士有群鹅，王羲之想要过来，道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而去。见《晋书·王羲之传》。后用为称美高超书法之典。陆龟蒙《自遣诗三十首》之十：
相传唐张果老常骑白驴，日行数万里，停下就将驴叠起来，其厚如纸，如再骑以水喷之即活。见唐张读《宣室志·张果》。后因以“纸驴”为仙家坐骑的代称。齐己《荆渚病中因思匡庐》：“海内竞铁马，箧中藏纸驴。”
【介绍】：韦庄《题姑苏凌处士庄》诗句。诗写凌处士庄园僻静优美的自然环境和安闲的生活气氛。黄莺喧闹更衬此处幽静。
郝润华辑校，胡大浚审订。甘肃人民出版社1997年1月出版。为西北师范大学古籍整理研究所主编《陇右文献丛书》之一。15万字。本书以上海古籍出版社影印《全唐诗》为底本，校以明、清数种善本，删去误收之作，补
【介绍】：刘禹锡《竹枝词九首》其七末二句。是由江峡之险联想到当时的人情世态。诗人年轻时抱负很大，参与永贞革新以图改革弊政，但革新失败，被放逐二纪，切身的痛苦遭遇使他感到世路的艰险与人心的可畏，也表现了
晋干宝《搜神记》卷二〇：“隋县溠水侧，有断蛇丘。隋侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之。蛇乃能走。因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室。
【生卒】：870—940【介绍】：唐末五代小说家。南昌(今属江西)人。诗人吴融婿。昭宗光化三年(900)中进士。南游湖湘，不为马氏所礼。寻任容管巡官，遭乱不得还，岭南帅刘隐辟置幕府。南汉大有初，官宁远
东汉名士祢衡恃才傲物，不为当权者所容，终被杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“厌祢衡”谓不被当权者看重容受。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”