指处于对仗的两个词义类不同，本不能构成对偶，但其中一个词的字形的一部分(即偏旁)与另一句处于对偶地位的词的字形相同，以构成对偶。旧题李峤《评诗格》：“诗有九对……四曰字侧对，谓字义俱别，形体半同。诗曰
【介绍】：一作李徵，是。郡望陇西(今属甘肃)，家于虢略(今河南灵宝)。李唐宗室之子。玄宗天宝十五载(756)进士，调补江南尉。秩满归乡时，疾作性狂，夜走不知所终。后其友人出使岭南，见其化为一虎。《全唐
司马相如弹琴处。故址在今四川成都市西南浣花溪北司马相如故宅内。岑参有《司马相如琴台》诗。
在四川省江油市武都镇北涪江左岸。相传李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞便出现灯笼一对，四周明亮，李白乘兴在洞口夜读。合卷后灯光即自行消失。民谣有“灯笼洞对太白洞，灯照太白把书诵”。可乘船入洞
见“荐祢衡”。
【介绍】：见席豫。
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”
【介绍】：项斯《苍梧云气》诗颔联。二句勾画出一幅山色水光图。出句写远山苍茫之景。对句谓水波宁静，平铺不流。二句一写远景，一写近景，远近景致，交互映衬，相资为美。
(—zǐ)佛教语。佛的弟子；高僧。皎然《听素法师讲〈法华经〉》：“法子出西秦，名齐漆道人。”