【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
【介绍】：一名赐。字昆美。福州古田(今属福建)人。生卒年不详。南唐中主时曾官左拾遗。善唐律，撰《拾遗集》若干卷，未见著录。作品已佚。事迹见《十国春秋》本传。
即近体诗。自唐以后，诗歌在句数、字数、平仄、押韵和对仗诸方面的格律上都形成的一定的规则，且成为诗歌创作的主要样式，因称格律诗。因其区别于古体诗，故又称近体诗、今体诗。
见“唾地成珠”。
词牌名。一作《水调河传》。又名《怨王孙》、《月照梨花》等。其名始于隋炀帝所作。现存以唐温庭筠所作三首最早。韦庄、顾夐、孙光宪等均有所作。各家所作均为双调，但句式、叶韵有异。
【介绍】：唐代诗人。平州卢龙(今北京)人。生卒年不详。开成四年(839)进士及第。曾官洛阳令。大中中，曾作诗酬和绵州刺史于兴宗诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《新唐书·宰相世系表五下》、《唐诗纪事》卷五
【介绍】：李白《把酒问月》诗句。二句为古今问月之创调，李白浪漫天真之趣，于此见之。
【介绍】：刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》三四句。表现作者淡泊名利的心境与读书自适的情怀，以及简约冲淡之志趣。具有坦荡胸襟与自适境界的诗人形象，隐于诗中。且用典精切，可谓入木三分，洵为唐诗名句。王安石曾用
【介绍】：见皎然。
【介绍】：中唐时禅僧，嗣马祖道一，初住五台山金阁寺，后至洛阳佛光寺。尝为顺宗谈说禅理，礼赐优隆。后不知所终。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。