【介绍】：唐末人。作《废长行》刺讽时人沉溺于长行双陆等博戏。作《琴歌》以寓落魄之慨。辛文房谓其“有爽迈之度，工歌诗”(《唐才子传》卷一〇)。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：李贺作。诗题一作《听颖师弹琴歌》。颖师是中唐时期一位善于弹琴的和尚。此为描写音乐的名篇。前八句主要写琴声的美妙动听，弹奏技艺的超神入化；后八句侧重描述弹奏者的形象，并抒发自己听琴的感受。末二
张忠纲著。山东大学出版社1990年12月出版。此书收录论文20多篇，内容包括杜甫思想、生平交游、行踪遗迹、作品鉴赏、版本考证、词语阐释等方面，多为前人所未涉及或很少涉及者。著名杜甫研究专家陈贻焮称誉此
【生卒】：601—685【介绍】：字正则，尉氏(今属河南)人。历仕高祖、太宗、高宗、武后四朝，伐辽、百济、高丽、新罗，南北征战，屡建战功，曾三度拜相，封乐城郡公。玄宗时谥为文献。著有《河洛行年记》20
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
晋王羲之喜欢白鹅，山阴有道士养群鹅，羲之爱之，道士愿意用羲之所写《道德经》换鹅，羲之乃为写讫，笼鹅而去。事见《晋书·王羲之传》。后因以“博白鹅”为称颂书法精妙之典。韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数
唐张为撰。见《诗人主客图》。
汉司马相如《琴歌》之一：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”相传司马相如作客临邛富民卓王孙家，曾抚琴吟此歌向卓王孙之女卓文君表达爱慕之情。后因称男子求爱或婚配为“求凰”。岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》
汉初商山四皓中的东园公和黄绮公。李白《过四皓墓》：“园绮复安在，云萝尚宛然。”亦代指有隐逸之志的朝士。韦应物《送郗詹事》：“朝野同称叹，园绮郁齐名。”
【介绍】：杜甫于大历四年(769)在湖南作。朱凤，红色的凤凰。古人以凤为神鸟，称为鸟王。常以喻贤能之人。此则作者自喻，抒其孤栖失志犹不向恶势力低头之怀抱。朱鹤龄曰：“刘桢诗：‘凤凰集南岳，徘徊孤竹根。