传说中的河神名。相传黄河旧为华山所阻，巨灵用手将华山掰开，使河水畅流而下。见汉张衡《西京赋》。后因以“巨灵”为咏黄河或华山之典。王维《华岳》：“昔闻乾坤闭，造化生巨灵。”岑参《东归晚次潼关怀古》：“自
【介绍】：萧颖士《口口口赵载同游焦湖夜归作》诗句。焦湖，即巢湖。二句写水上远景：远望湖中山岛，烟波浩淼中犹见一点；水天辽远，云际白帆片片，相映如画。极写湖水之广阔，大小相形，益显意境阔大。
指楚襄王。张九龄《登古阳云台》：“传闻襄王世，仍立巫山祀。”
【生卒】：837?—907?【介绍】：字坦之，河南中都(今河南沁阳)人。出身贫苦，奋起草泽，备尝艰辛。懿宗咸通十二年(871)登进士第，适值兵荒马乱，且无人援引，久滞长安。后授华阴县尉，仕途亦不得意。
【介绍】：李白作。见《东武吟》。
《诗·小雅·皇皇者华序》：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”郑笺认为使臣出使，远扬君之美，也即远而有光华。后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。孟浩然《秋日陪李侍御渡松滋江》
【介绍】：见封敖。
明徐维桢编。维桢，字广安，约为明中后期人。《晚山堂选唐诗》，六卷。只选唐人七古、五排、五绝、七绝等四体诗，对每一诗体的发展变化在目录中均有概述，而在七古、七绝前更各有一段《题词》，再次申述对此两种诗体
宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，其二末联为“老病自嗟诗力退，空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵，其势虽险而能因难见巧，故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
①仙界。亦指仙境般的地方。孔德绍《登白马山护明寺》：“暂同游阆苑，还类入仙都。”②即仙都山。皮日休《寄题镜岩周尊师所居》：“如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。”参见“仙都山”。