溪名。在江西省九江市庐山东林寺前。相传晋代高僧慧远修行于东林寺，送客从不过此溪，过溪则有虎号鸣，因称。李白《庐山东林寺夜怀》：“霜清东林钟，水白虎溪月。”
《庄子·人间世》中的寓言人物，身体残疾，但却精神饱满。因身残而可免服兵役，且因身残可领赈济米，终其天年。权德舆《古人名诗》：“从此直不疑，支离疏世事。”
虽然相距很近但如阻隔千里。极言相见之难。卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。”
巢父与伯夷的合称。亦代指隐士。陈子昂《同宋参军之问梦赵六》：“诸君推管乐，之子慕巢夷。”
指盛唐时期诗之风格。“盛唐体”之说始自宋严羽《沧浪诗话·诗体》，言而不详。明高棅《唐诗品汇》始分初、盛、中、晚唐，故初唐体、盛唐体、中唐体、晚唐体之说亦随之大行。盛唐多指玄宗开元至代宗永泰(713—7
亦作“版筑臣”。指商代名相傅说。傅说曾隐于傅岩版筑刑徒之间，后被商王武丁任为相。事见《书·说命上》。后用为咏身处下位将要腾达的贤士。李峤《野》：“谁言版筑士，犹处傅岩中。”李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》
张说撰。见《张说之文集》。
【介绍】：刘得仁《宿宣义池亭》诗颔联。二句以“月”字为契机，勾画月斜风定、画舫自横情景。此时天地?寂，惟有漫天星光，映照水面，闪闪点点，如梦幻，似泡影。二句以景结情，情景相生，堪为佳句。
东汉人，传说他有仙术，可以长生不老，有人“于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”见《后汉书·蓟子训传》。后因以“蓟子训”为咏仙道之典。亦用以感慨时光流逝，世事变迁
《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”言以象棋为媒招屈原魂回郢都。后遂以“修门象棋”为有趣的游戏之具。柳宗元《龟背戏》：“修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。”