【介绍】：西域天竺婆罗门，早岁来游中国，途中遇玄奘，剃度后随至长安。中宗颇钦重之，朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东，旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存
中唐诗歌的风格体式。中唐大抵指代宗大历至敬宗宝历(766—826)。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体。”明高棅《唐诗品汇》分唐诗为初、盛、中、晚四期。中唐体即包括严
洪赞著。1980年台湾政治大学中国文学研究所印。是编共分六章，系统地研究了安史之乱对唐代社会及对杜甫本人的影响。作者认为安史之乱是唐代社会由盛转衰的分水岭，也是文学由浪漫转向现实、由贵族至平民的重要契
【介绍】：祖咏《泊扬子津》诗句。意思是江边渔火映照得沙岸一片明亮，众多回家的渔船拥挤在桥畔，使桥洞为之堵塞。二句写在扬子江渡口停泊时所见日暮水乡景象。“明”、“碍”二字，用得生动传神。
河神。李商隐《拟意》：“去梦随川后，来风贮石邮。”
宋赵次公注。次公，字彦材，蜀人。孝宗隆兴年间，任隆州司法。是书原59卷，成书于高宗绍兴四年(1134)至十七年之间。原刻早已泯没。今北京图书馆所藏明抄残本，仅存26卷。是书以编年为序，注释详明，广征博
星名。即二十八宿的虚宿，位在北方。古人以为日在北陆为冬，故常以代冬天。黄滔《鄜畤李相公》：“推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。”
中华书局上海编辑所1959年编辑出版。收辑清人王琦《李长吉歌诗汇解》、姚文燮《昌谷集注》、方世举《李长吉诗集批注》三种。其主要部分是王琦汇解。《昌谷集注》撰者姚文燮认为李贺诗具有诗史价值，故多从当时史
主人。王梵志《有钱不造福》：“奴婢换曹主，马即别人骑。”
见“焚砚”。