邹衍
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
【生卒】：约前305—前240
【介绍】：
一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。
【生卒】：?—1443【介绍】：明宗室。太祖第六子楚王朱桢孙。正统中袭封楚王。卒谥宪。有《东平河间图赞》、《毓秀轩集》、《维藩清暇录》。
【介绍】：宋安州安陆人，字伯华。宋祁后裔。寓衡阳。从张栻学。历桂阳录事参军、萍乡丞。陈傅良知桂阳，闻之就访，乃献《会稽录》。问以九郡利病，无不周知。后知长沙县，傅良荐于朝，召赴都堂审察。
字胜之，许州阳翟(今河南禹县)人。举进士，补泾州观察推官。历起居舍人，天章阁待制、陕西都转运使，给事中。至和元年(1054)，召拜参知政事，严禁蜀人妖言诬民。避宰相文彦博亲，改枢密副使。以宣徽南院使、
【生卒】：1688—1768【介绍】：清安徽歙县人，字紫冈，号纪堂，别号石鼓山翁，又号花药山人。雍正二年进士，授刑部员外郎。累迁江西赣州知府，在任十年，有声。官至辰沅永靖道。有《绿满山房集》。
【生卒】：约1815—1852【介绍】：清广东花县人，又名乙龙。家道殷实。自幼读书，经史、天文、历算、地理、兵法等书，无不涉猎。以屡试不中，为塾师。道光二十三年参与洪秀全创立拜上帝会。旋共赴广东各地传
太祖女。洪武十七年(1384)嫁牛城，不久死。
【介绍】：明福建莆田人，字叔炫。永乐十三年进士。授进贤知县，为人勤敏，廉介不阿，力正上官和买之弊，政平讼理。秩满行李萧然，民思之，为立德政碑。以母老告归。宣德十年太师杨士奇荐授吉安通判，掌太和县事，事
【介绍】：唐陈郡人。殷践猷子。早孤，事母以孝闻。举宏词，为太子校书，出为永宁尉。吏侮谩甚，寅怒杀之，贬澄城丞。
字弘道，平原(今属山东)人。梁侍中山宾子。读书万卷，精通《三礼》，兼通天文、占卜。仕梁为中书侍郎。被俘至长安。北周武帝时参定新历。迁司调大夫。隋初，封侯，为太子率更令。受太子勇敬重。参预修定礼仪制度。
安石祖。隋末为民部侍郎。留守洛阳，被李密俘获。密败，从王世充。归唐，授谏议大夫、检校黄门侍郎，出任陵州刺史时卒。(，参见《新唐书》)