河西回鹘驻牧于合罗川(今额济纳河)地区的一部。参见“河西回鹘”(1507页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门，他们相信有专司狩猎的神，供奉它，能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神，神形
①族名。哈尼族自称之一。散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。 ②参见“西摩洛”(700页)。
※契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘唐古(※党项)族民户所置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族诸宫奴隶，后户口蕃息，时圣宗释免奴隶，置部，取得平民地位。部设节度使统领，隶北府。部族军
见“呼伦厅”(1389页)。
亦称观经法会，土族语称“蓝迦”。土族传统庙会。流行于青海互助县等地。每年夏历正月初二至十五日，六月初八至初九日举行。届期佑宁寺喇嘛每天要三次到经堂念经，法台两次到经堂讲经。正月初八与十四日两天举行喇嘛
政权名。12世纪中期※喀喇汗王朝统治衰弱，宗教和地方势力发展，拥有“萨德尔·贾罕”(意为“世界之柱”)称号的世袭宗教家族出现于布哈拉，为一政治实体，具有“贵族城邦共和国”性质，史称“布尔罕王朝”。奠基
藏语音译。此称吐蕃时已有。意“男仆”、“男佣人”。女仆、女佣人则称“约么”。在解放前西藏农奴制社会中，长年性佣人，多对主人有人身依附关系，不能自由离去。终身为仆者，称为“才约”，是封建农奴制度下的奴隶
景颇语音译。旧时云南景颇族地区外甥娶舅父之女时跨越长幼序列而所送之赔礼牛的称谓。在景颇族地区外甥有优先婚配舅父之女儿的权力，但婚配时必须先长后次，若择配时越过未嫁长女而娶次女，得给其姐姐送1头牛，以作
见“阿苏特”(1207页)。