青唐寺
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后，历代国主皆效之。是寺广5—6里，缭以周垣，佛舍多达千余间。建有大殿、13层佛塔，塔中塑有黄金涂身大佛像。该寺在藏传佛教后弘期中起过重要作用，是当时甘、青藏区的主要寺院之一。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后，历代国主皆效之。是寺广5—6里，缭以周垣，佛舍多达千余间。建有大殿、13层佛塔，塔中塑有黄金涂身大佛像。该寺在藏传佛教后弘期中起过重要作用，是当时甘、青藏区的主要寺院之一。
1828—1864清咸丰、同治间广西贵县农民起义领袖。又名黄三。贵县覃塘青云村人。壮族。出身贫苦农民之家，为人刚直不阿，好打不平。咸丰二年(1852)，在太平天国革命的影响下，在家乡覃塘设馆拜会，倡议
苗族民间议事组织。也称埋岩议事。流行于贵州榕江及广西一些地区。苗语称“耶吉富襄”(意为“寨头栽岩议事”)。与※议榔组织相同。由一寨或数寨联合集议，制定出共同遵守的公约。将公约条款向寨众宣布后杀牛或猪分
穆斯林商人在中国的居地之称。唐宋元时期，来中国广州、泉州等地朝贡经商的穆斯林商人众多，或与汉人杂居，或聚居于城市之一隅，谓之“蕃坊”。由蕃长司蕃长统察公事。蕃坊处建有礼拜寺、市场。时广州、泉州、杭州、
明代蒙古公主。孛儿只斤氏。※额勒伯克汗女。建文元年(1399)，额勒伯克因受其大臣浩海达裕(出身于瓦剌)之怂恿，杀死己弟哈尔古楚克鸿台吉，强占弟媳鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉。妣吉为报夫仇，以离间计诱使额勒伯
金封爵，次国一字王号。天会十五年(1137)，右副元帅完颜宗弼受封;天德(1149—1153)初，易州(今河北易县)人司徒张通古受封;大定二年(1162)，太宗子完颜斛孛束追封，七年(1167)，完颜
见“嵬名兀卒”(2220页)。
我国自称崩尼、博嘎尔等支系的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族，关于支属，经初步比较，与景颇、独龙等语言较接近，与印度嘎若语支的语言也有密切关系，因未作深入比较，暂归入景颇语支。主要分布在西藏自
见“永昌宫”(636页)。
清官署名。为理藩院下属机构。初为柔远司，继改旗籍司，乾隆二十九年(1764)改为典属司。掌管外札萨克各部旗疆域、封爵、会典、军旅、驿递、蒙藏各地喇嘛及恰克图贸易等事。为管理西藏事务，特设驻藏大臣两人，
?—497或499北魏时高昌王。太和十五年(491，一说五年，481，恐误)，高车王阿伏至罗立※张孟明为高昌王，未几为国人所杀，众立之为王。以巩顾礼、麹嘉为左右长史。二十一年(497)，遣司马王体玄至