门强
藏语音译，意为“流浪不定的人”，又称“打雪猪的人”。解放前四川甘孜藏区德格地区由※差巴(支差的人)和※科巴(意为“需要的人”，有属民之意)分出来的一个社会阶层。流浪的“阁帕尼屏”亦称之。无家产，无固定居所和职业，为了不当差，不能久居一村一地，靠流浪乞讨或做零活为生，住山洞。社会地位极低，被人轻视，不能和差巴、科巴子女通婚。
藏语音译，意为“流浪不定的人”，又称“打雪猪的人”。解放前四川甘孜藏区德格地区由※差巴(支差的人)和※科巴(意为“需要的人”，有属民之意)分出来的一个社会阶层。流浪的“阁帕尼屏”亦称之。无家产，无固定居所和职业，为了不当差，不能久居一村一地，靠流浪乞讨或做零活为生，住山洞。社会地位极低，被人轻视，不能和差巴、科巴子女通婚。
唐代吐谷浑叛臣。其先世原为白部鲜卑人，后融入吐谷浑。龙朔三年(663)，在吐蕃禄东赞率军大举进攻吐谷浑时，叛投吐蕃，尽言吐谷浑虚实，致使吐蕃破其国，迫吐谷浑王诺曷钵遁走凉州，吐谷浑亡。永隆元年(680
蒙古地区佛教寺庙的僧职名。专管活佛衣食住行诸事。是※商卓特巴的助手，在其支配下履行职责，下属有※尼尔巴。为活佛府邸的主要办事人员。
见“常衮”(2042页)。
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘唐古※党项族民户所置，为圣宗34部之一。其部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，时圣宗释免奴隶，置部，取得平民地位。设节度使，隶北府。部族军属西南面招讨
蒙古部名。又作阿霸垓。成吉思汗弟布格博勒格图(别里古台)十八世孙塔尔尼库同始称所部之名。其孙(一作曾孙)多尔济，号额齐格诺颜，原附属察哈尔，后为避林丹汗侵虐，迁牧喀尔喀，游牧于克鲁伦河，依车臣汗硕垒。
即“段功”(1692页)。
1810—?藏族高僧。塔秀·曲窘嘉措第四世活佛。生于青海宗喀山脉同仁所属之恰吉鲁喀。由七世班禅丹白尼玛确认为转世灵童。5岁以大格西·阿旺索巴为师，7岁于根敦亚培前受居土戒与沙弥戒，取是名。14岁入德庆
①契丹语官名。契丹旧俗，豪民要裹头巾者，需纳牛、驼10头，马百匹，乃授以此官名。多以“舍利郎君”称之。辽太祖耶律阿保机叔祖父褭古直的子孙尚称为“舍利房”。初无职事，只为名誉衔，后渐为诸帐官，《辽史·百
参见“桑昂曲宗”(1965页)。
书名。藏文佛学古典名著。又作《布敦佛教史》。全称《善逝教法源流大宝藏论》，别译称《佛教史大宝藏论》、《善逝教法史》、《布顿佛教史》等。布顿·仁钦朱(1290—1364)著。成书于元至治二年(1322)