道孚
地名。亦作道坞。东界丹巴，东南接康定，西临瞻对，北抵炉霍。为孔撒、麻书、明正、甘孜、章谷土司属地交界处，分别受各土司管辖，系一插花地。光绪三十四年(1908)，赵尔丰督兵赴德格，道经该地，归附。嗣因耶稣教在此传教，与佛教不睦，累滋事端。宣统二年(1910)，暂由川督委员驻其地，管理词讼。民国元年(1912)改道孚县。该地为商业中心，输入以茶为大宗，次为布疋、杂货;输出以各种名贵药材及皮货为主，矿产有沙金。其地有著名之铜佛山。
地名。亦作道坞。东界丹巴，东南接康定，西临瞻对，北抵炉霍。为孔撒、麻书、明正、甘孜、章谷土司属地交界处，分别受各土司管辖，系一插花地。光绪三十四年(1908)，赵尔丰督兵赴德格，道经该地，归附。嗣因耶稣教在此传教，与佛教不睦，累滋事端。宣统二年(1910)，暂由川督委员驻其地，管理词讼。民国元年(1912)改道孚县。该地为商业中心，输入以茶为大宗，次为布疋、杂货;输出以各种名贵药材及皮货为主，矿产有沙金。其地有著名之铜佛山。
清内蒙古察哈尔地区的寺庙。蒙古语称“察罕乌林苏默”。该寺以印刷出版宗教书籍驰名蒙古，寺的主要收入均用于木版印刷事业。除主要印刷出版宗教性书籍外，还印刷了一些非宗教性书籍。寺内收藏了大量木刻印版。著名作
?—1866清朝大臣。满洲镶红旗人。姓诺洛氏。由翻译生员捐纳笔帖式，历官刑部员外郎、甘肃布政使、署陕西按察使、塔尔巴哈台参赞大臣等。咸丰十一年(1861)，奉命与乌里雅苏台将军明谊赴塔尔巴哈台，同沙俄
又称番土冢。唐宋元时，番客有久居中国老病而死者，同人为其就近安葬，其墓称“番客墓”。广州、泉州、杭州、扬州、海南岛、北京等城市均有，仅泉州一地保存墓碑达100余块。据考证，泉州最早的墓碑为1171年埃
清代新疆白山派和卓。一称呵里雅汗。维吾尔族。原籍喀什噶尔(今喀什)人。※张格尔弟巴布顶长子。自幼随母居安集延。道光六年(1826)，张格尔窜犯新疆时，被浩罕伯克护送至喀什噶尔。后清军进击，被俘执送北京
壮族古战服，护身甲胄。宋时流行于邕州(治今广西南宁市)左、右江溪洞。侬人(今壮族先民)战士多服之。明清时称“毼”。制法：用两块半圆形桶状的兽皮，晒干后用绳子将前胸后背两块系合在一起，套
相传为西汉时白子国国王。后人亦称之为张仁果。白族先民。白崖国(在今云南弥渡县红崖)※蒙苴颂后裔。传说约于公元前2世纪，为众所推，在白崖建白子国。明代白族文史学家李元阳纂《云南通志·白国始末》云： “汉
隋时龟兹乐师。炀帝时任隋廷乐正，创万岁乐、藏钩乐、七夕相逢乐、投壶乐、舞席同心髻、玉女行觞、神仙留客、掷砖续命、斗鸡子、汁百草、阴龙舟、还旧宫、长乐花及十二时等曲。唐贞观年间(627—649)，仍在唐
旧时新疆维吾尔族的封建统治制度。“伯克”原为突厥语，意为“王”、“首领”、“头目”、“统治者”、“官吏”、“老爷”、“先生”。后为维吾尔族所沿用。一般认为唐代文献中的“匐”，即其异译。为世袭官号。大小
古西域湖名。见《水泾注·河水二》引《释氏西域记》：“阿耨达山西北有大水，北流，注牢兰海”。阿耨达山即今昆仑山脉，其西北之大水为今新疆且末县一带的车尔成河，牢兰海即今新疆罗布泊。《释氏西域记》是晋代僧人
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。一说“虞娄”即“挹娄”转音。居地历来众说纷纭，大体在今兴凯湖以东至日本海之地(一说在乌苏里江左右，或说在黑龙江省依兰县至富锦县一段的松花江流域)。约在渤海王大