迭部·洛桑三丹
1687—1749
清代藏族高僧。生于青海迭部绒地区之折垅亚热村。12岁在扎贡喇嘛·丹巴达杰前受沙弥戒，取法名阿旺墨朗。15岁拜阿旺丹增为师，学经典。20岁在且巴夏仲前受比丘戒。28岁往拉萨朝拜噶丹诸寺，两次赴后藏朝拜五世班禅罗桑益西，受比丘戒，赐名洛桑三丹，返青海后，于久朗进谒七世达赖格桑嘉措，受密宗教言。生平以建造佛像、塔，讲经传法著闻。著有《颂本自传》及《上师洛桑墨朗传》。
清代藏族高僧。生于青海迭部绒地区之折垅亚热村。12岁在扎贡喇嘛·丹巴达杰前受沙弥戒，取法名阿旺墨朗。15岁拜阿旺丹增为师，学经典。20岁在且巴夏仲前受比丘戒。28岁往拉萨朝拜噶丹诸寺，两次赴后藏朝拜五世班禅罗桑益西，受比丘戒，赐名洛桑三丹，返青海后，于久朗进谒七世达赖格桑嘉措，受密宗教言。生平以建造佛像、塔，讲经传法著闻。著有《颂本自传》及《上师洛桑墨朗传》。
见“引”(399页)。
①五代后汉高祖刘知远、隐帝刘承祐年号。948—950年，凡3年。 ②五代时北汉世祖刘崇即位后，仍沿用乾祐年号，为乾祐四年。至乾祐七年(954，一说八年)崇卒，养子刘承钧继位，不改年号，直至乾祐九年，逾
在今内蒙古巴林左旗哈达英格乡石房子村西约1公里处。城北山谷中有辽太祖耶律阿保机的陵墓，因守护辽祖陵而设置祖州。辽天显三年(927)建成。现遗址分内外两城，城墙最高约5.6米，外城的四个门址尚存。外城南
丁零之一部。三国时，丁零除一部分西迁和南移外，在北海(今贝加尔湖)以南、匈奴以北，仍有丁零居住，史称为北丁零，而称康居以北丁零为西丁零。参见“丁零”(13页)。
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、
明代藏区部落名。居地在今青海循化境。属河州卫。其族人因早即归附明廷，故又被称为“熟番”。隆庆二年(1568)，其族受蒙古部抢掠，损失严重。入清后，归青海循化厅管辖。
蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作速勒都思、逊笃思、孙都思。一说以该地盛产逊都思草(一种百合草)，故名。原为泰赤乌属部，该部锁儿罕失剌父子于铁木真(成吉思汗)有救命之恩，并在“阔亦田之战”后，与塔
即“郭道甫”(1904页)。
见“哈郎卫”(1635页)、“考郎卫”(686页)。
亦作“什古迺”。女真语音译，《金史·国语解》谓“瘠人”之意。金代女真人有以此命名者，如丞相※完颜襄的祖父即名什古迺。