明代移居土默特的白莲教首领。蒙古名仪绷(仪宾之意)。汉族。大同阳和(今山西阳高)人。嘉靖三十三年(1554)，与李自馨、王廷辅等白莲教首领30余人投东蒙古土默特部首领俺答汗，与先期投俺答汗的丘富等同居丰州滩，“造室力农”。四十年(1561)，丘富引蒙古兵攻明境中流矢死后，成为丰州滩汉人首领。四十二年，与李自馨引俺答汗、辛爱黄台吉兵10万余骑，从墙子岭入通州、顺义、平谷等地，杀掠马牛羊无数，明京师震动。北返后，被俺答汗封为“把都儿恰”，领汉人万余。四十三年(1564)，率5000余骑，深入明朔州(今山西朔县)，夺取明广灵王府贾仪宾之妻余庆郡君，被俺答汗封为“仪宾倘不浪”(驸马)。四十四年，与李自馨等称俺答汗为皇帝，修大板升城，建宫殿。四十五年，重修宫殿并自建“石青开化府”。此后屡引俺答兵攻入明境，大肆掳掠。隆庆四年(1570)，俺答汗孙把汉那吉投明朝，双方议和，被俺答汗逮交明方交换把汉那吉。不久被明朝处死。
见“萧阳阿”(1993页)。
①满语音译，意为“旗分”，即清代八旗的“旗”。清八旗制：五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山。八旗称八固山。其统领官称“固山额真”(即“旗主”之意)。顺治十七年(1660)，定固山额真汉文名为都统。雍正元年
?—1905清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓瓜尔佳氏。咸丰五年(1855)举人。十一年，以襄办大婚典礼，赏戴花翎。光绪六年(1880)，署四川按察使。十年(1884)，因才识闳通，条理精密，受四川总督丁宝桢
葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧
藏语称“噶玛日吉”。藏族传统节日，据传说，藏历七月六日至十二日，弃山星出现时，被照到的水最洁净，能健身抗病。每年这个日期，藏民便带着糌粑、青稞酒、酥油茶等，沿河设棚帐，男女老幼纷纷到河溪中洗头、洗澡、
即“塔布囊”(2157页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿位下。即清《西域图志》帕尔满，为阿克苏属36庄之一。今新疆阿克苏东帕曼。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于独石口外，东与南接太仆寺牧厂，西至察哈尔正白
景颇语音译，即刺猬，表示“不如猪狗”之意。旧时云南景颇族地区对同一支系的同姓通婚之人的辱骂。景颇族实行严格的氏族外婚制，同姓不准通婚，若有违反此规定者，不仅缔婚无效，而且要受到同族人的严酷惩处，男的往
战国时楚国官名。掌管昭、屈、景三姓王族的谱谍，主持宗庙祭祀典礼。屈原曾任此职，后人以此为屈原的代称。