词语站>历史百科>民族起源>质孙宴

质孙宴

质孙,蒙古语音译,又作只孙,义为“颜色”。《元史·舆服志》:“质孙,汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴,是时预宴者必穿戴同样冠服,称之为“质孙服”。此服均为皇帝所赐,不得自制,包括衣、帽、靴、带等。主要以纳失失(织金锦缎)、怯绵里(翦茸)、速夫(毛织品)以及高丽罗等制成,其上饰有珠翠宝石,名贵华丽。上自皇帝,下至卫士、乐工,皆着一色服,只是精粗、形制有等级差别。冬夏之服不同,天子之质孙服,冬有11等,夏有15等;百官之质孙服,冬有9等,夏有14等。每宴数日,每次易一种颜色,据《马可波罗行纪》载,服色有13种之多。届时,按亲疏贵贱次序各就其位,故此盛宴称“只孙宴”,俗呼为“诈马宴”(“诈马”为波斯语音译,义为“衣”)。宴前诵读成吉思汗大札撒,由皇帝赏赐勋戚、功臣,奏大乐,陈百戏,张宴为乐。

猜你喜欢

  • 中国回教文化协会

    近代回族民间文化团体。1934年成立于上海。发起者有马天英、王义、鲁忠翔、马国辅、傅统先等人。以发展中国伊斯兰文化、繁荣学术空气为宗旨。在出版学术研究刊物,编辑伊斯兰教文化丛书,促进对外学术交流等方面

  • 达离底部

    见“斜离底”(733页)。

  • 喀尔喀车臣汗部车臣汗旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至乌兰温都山接本部右翼左旗界,西至塔奇勒噶图山接本部左翼中前旗界,南至阿尔图山接本部中末右旗界,北至哈喇莽赉山接本部右翼前旗界。有佐领2。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康

  • 常和署

    元代管理回回乐人之机构。初名管勾司。元仁宗皇庆元年(1321)置。延祐三年(1316)改今名。设署令1员,从六品,专管回回乐队人员。下设署丞、管勾、教师、提控各2员。据载,其乐队演奏之“回回乐曲”存名

  • 夜郎郡

    古郡名。①西晋怀帝永嘉五年(311)置。治所在※夜郎县(今贵州关岭境内),与牂牁、朱提、建宁3郡相邻,辖地在豚水(今北盘江上游)两岸,包括今贵州省六盘水、贞丰、兴义、普安及云南省富源等地。南朝梁大宝元

  • 兀速

    即“乌斯”(330页)。

  • 六族共和

    民国初年达斡尔族部分上层人物提出的政治主张。辛亥革命推翻清王朝统治后,孙中山提出汉满蒙回藏“五族共和”的政治主张。北洋军伐在东北地区推行对少数民族实行掠夺和愚昧的民族压迫政策,致使达斡尔族知识青年,只

  • 布四麻

    元世祖朝蒙古牧民起义首领。详见“当先别乞失”(764页)。

  • 仡佬族

    中国少数民族之一。主要分布在贵州省六枝、黔西、织金、镇宁、关岭、普定、大方、清镇、仁怀、水城、安顺、遵义、平坝、金沙、兴仁;云南省文山、广南、富宁、马关;广西隆林等地。人口437997人(1990年统

  • 猛吾

    元代云南威楚路布朗族头人。统所属布朗族居于景东府开南州(治今云南景东县南部思茅一带)。见开南州景东甸土官阿只弄遣子罕旺入朝请求设府,亦继之入朝请求。至顺二年(1331)五月,入大都(今北京)朝贡,愿入