元代所建藏传佛教萨迦教派款氏家族的四座喇嘛府邸。“喇章”或作“喇让”，藏语意为“喇嘛府邸”，或译作“方丈”。藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)，款氏家族于萨迦地方(今西藏萨迦县)建寺立宗，传至元代，自八思巴起，均以萨迦派高僧一人为帝师，命领宣政院，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。元世祖中统元年(1260)，封萨迦派领袖八思巴为国师(后升号帝师)，三年(1262)，萨迦本钦(长官)释迦桑波为八思巴始建细脱喇章;至元元年(1264)，八思巴领总制院(后改名宣政院)，五年(1268)，释迦桑波征调乌思藏(前、后藏)各万户民工，为八思巴再建拉康喇章。此后，萨迦本钦公哥桑波又为款氏家族兴建仁钦岗喇章及都却喇章。四座喇章各有座主，由父子相承，萨迦教派领袖亦例由四喇章之座主担任。至治二年(1322)，帝师公哥罗古罗思监藏班藏卜处理款氏家族家务，将四座喇章分别交付给其四位庶母所生之弟兄11人，四房各得一座喇章。后，细脱，拉康、仁钦岗三喇章皆绝嗣，萨迦教派领袖乃由都却喇章世代传承担任。自萨迦教派领袖建立以喇章为名的喇嘛底邸后，藏传佛教各教派领袖、活佛也都各自建立喇章为其底邸。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。勃得本为天祚皇帝※永昌宫下之一抹里。又，辽太宗※永兴宫下有一※
元代萨迦派与止贡噶举派之间的斗争。藏语称“止贡林洛”，意为“止贡寺之事变”。元时止贡噶举派颇有实力，元封其辖地为卫藏13万户之一，深得忽必烈之弟旭烈兀的支持。萨迦派与止贡派为争夺权利时有争战。至元二十
我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准
即“梁水”(2125页)。
清代台湾高山族抗美首领。又称卓杞笃，笃其卓。凤山县琅峤尾龟仔角十八社头人。同治六年(1867)，美船“罗佛号”在台湾南部七星岩遇风触礁，乘小舢板于琅峤尾龟仔角登陆，被当地高山族人袭杀。美国政府借机命海
16世纪中叶郑成功在台湾实行的一种国有形式的封建土地占有制度。1662年，郑成功把荷兰殖民者逐出台湾后，将他们过去所霸占的台湾土地即所谓※“王田”改称“官田”。招民垦种，耕者皆为官佃，分三等纳税课赋。
藏语音译，意为“冬房”。四川阿坝藏族牧区冬春季牧民居住的房屋。固定建筑，一般选向阳、背风、暖和、水草丰美的山谷或小盆地建造。木质结构，形似牛毛帐篷，四壁和顶盖为木板，顶上铺泥土，四壁内外用牛粪严敷，地
萨满教神祗之一。鄂温克、鄂伦春语音译，意为“山神爷”。亦译作“白那恰”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂温克、鄂伦春、赫哲、达斡尔族地区。旧时，诸民族的猎民和放木排者均信仰和祭祀。认为，山中的一切野兽由它管
即“屠耆王”(2133页)。
匈奴官名。见“渐将王”(2118页)。