美孚黎
黎族一支系。分布在今海南省西部一些丘陵地带，以旱地农业为主。过去男女皆髻发在后，均穿耳带环和带项饰。男穿左右两幅制成的短裙，故俗称“穿裙黎”;妇女穿过膝长裙。有纹身习俗：男子在身上或四肢剌纹;女子剌面、脖、手、脚、胸。居屋多像长龟甲状，屋内火塘用3块石构成，既炊事又照明。婚前男女可以自由交际，婚后男女分居，男方可以随时到女方家住，妻子生了孩子后，丈夫才开始有自己的家。到解放前夕仍保留较浓厚的民族特色。
黎族一支系。分布在今海南省西部一些丘陵地带，以旱地农业为主。过去男女皆髻发在后，均穿耳带环和带项饰。男穿左右两幅制成的短裙，故俗称“穿裙黎”;妇女穿过膝长裙。有纹身习俗：男子在身上或四肢剌纹;女子剌面、脖、手、脚、胸。居屋多像长龟甲状，屋内火塘用3块石构成，既炊事又照明。婚前男女可以自由交际，婚后男女分居，男方可以随时到女方家住，妻子生了孩子后，丈夫才开始有自己的家。到解放前夕仍保留较浓厚的民族特色。
僚人的一支。唐宋时南平地区僚人的总称。以居地为族称。又称板楯七姓蛮、※渝州蛮。相传为※賨民(或板楯蛮)之后裔。分布在今四川巴县东南，南川一带。有部众4千余户。南朝陈祯明年间(587—589)，渠帅宁猛
详见“塘波且万户”(2312页)。
独龙语音译。见“隋移”(2134页)。
畲族长篇叙事诗歌。俗称“十八帝”，又称“明清大事记”。由畲族歌手创作，长达300多行。前半部叙述历代王朝的兴衰成败。后半部着重揭露清道光年间(1821—1850)劳动人民遭受严重旱灾的困苦，对反动统治
明代云南马龙州土官。彝族。原土知州安崇子。洪武四年(1371)，父卒，因年幼，由母萨住赴京告袭。十六年(1383)十月，核准。二十七年(1394)八月，奉旨袭马龙州(治今云南马龙县)土知州。
1910—1966马克思主义哲学家。原名李生萱。蒙古族。云南省腾冲县人。祖籍蒙古，元末徙居云南，遂落籍。青少年时在云南读书，1928年留学日本，参加中共东京支部组织的“社会主义学习小组”。“九一八”事
党项人。西夏初期切韵博士。和罗瑞灵长共同编纂以九品音分类的西夏文字典《音同》。后此书多次刊印，流行颇广。
清代汉人与台湾高山族人互市的称谓。一般在每年夏秋时进行，以物易物，即汉人以珠、布、盐、铁等物向高山族人交换鹿脯、鹿茸、各种兽皮及水藤、通草等土产。
地名。南诏时置(治今四川西昌市)。战国、秦、汉初皆称“邛都”。秦曾略通五尺道，置吏。汉武帝遣司马相如往谕，设邛都县，寻罢。元鼎六年(前111)，置越嶲郡，复设邛都县。三国蜀丞相诸葛亮于建兴三年(225
达斡尔族的传统舞蹈。达斡尔语音译。“歌乐”亦译作“格勒”。今黑龙江省齐齐哈尔地区的达斡人称之为“哈库麦”。是一种载歌载舞的民间舞蹈，粗犷、奔放，表现狩猎生活是其特点。多在春节和农闲季节晚上于宽敞的屋内