罗桑图登热吉
1797—1858
清代青海地区藏传佛教活佛，即却藏呼图克图四世。四世(一作三世)章嘉呼图克图意希丹贝坚赞(又写作伊希丹毕扎拉参)之弟。出生于今青海互助土族自治县南门峡却藏滩。初在却藏寺学经，后至西藏哲蚌寺学经，返回青海。与拉卜楞寺嘉木样三世罗桑图旦久美嘉措关系密切，来往较多，相互讨究经典。道光十一年(1831)，主持修建却藏寺释迦佛殿。十三年(1833)竣工。是年任夏琼寺第六十任法台1年。十七年(1837)起，任佑宁寺第六十四任法台2年。
清代青海地区藏传佛教活佛，即却藏呼图克图四世。四世(一作三世)章嘉呼图克图意希丹贝坚赞(又写作伊希丹毕扎拉参)之弟。出生于今青海互助土族自治县南门峡却藏滩。初在却藏寺学经，后至西藏哲蚌寺学经，返回青海。与拉卜楞寺嘉木样三世罗桑图旦久美嘉措关系密切，来往较多，相互讨究经典。道光十一年(1831)，主持修建却藏寺释迦佛殿。十三年(1833)竣工。是年任夏琼寺第六十任法台1年。十七年(1837)起，任佑宁寺第六十四任法台2年。
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针
书名。藏文名《公明满吉勒》，蒙古医药学著作。18世纪末内蒙古锡林郭勒盟贝子庙二世活佛阿旺罗布增丹必扎拉用藏文写成。有木刻版本。内容主要为验方选载。
?—349十六国时期后赵宗王、将领。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。石虎子(一说石勒子)。初封左卫将军，后赵太和三年(330)，封太原王(一作平原王)。延熙元年(333)，徙封章武王。次年
山名。辽、吉、黑三省东部和中朝边境东北部山地的总称。满语称“果尔敏商坚阿怜”，一作“果勒敏珊延阿林”。包括完达山、老爷岭、张广才岭、吉林哈达岭等。古称不咸山、盖马大山、从(徒)太山、太白山、白山等，所
魏晋南北朝时期内迁丁零大姓之一。初见于《汉书》。主要分布于定州(治卢奴县，今河北定县)。一说出自春秋狄国鲜虞之后。频见于十六国南北朝史籍。如东晋太元十年(385)，司马鲜于乞杀翟真于行唐，后长史鲜于得
见“狄”(1103页)。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟境内。牧地环锡林河(今西林河)，东至浩齐特界，西、北接阿巴哈纳尔旗界，南邻察哈尔正蓝旗。元属上都路。明为成吉思汗弟别里古台后裔住地，至塔尔尼库同始名所部曰阿
19世纪末20世纪初著名蒙医。达来王旗人。以藏文著《四部医典诠释》(藏文名《朱西塔吉德》，手抄本)、《四部医典诠释·诃子串珠》(木刻本，870页)，对《四部医典》作了注释，纠正了元登著《四部医典奥词解
突厥、回鹘等汗国官名。突厥语音译，又译狄银、惕隐、的斤。唐代史籍多误为“特勒”。此号亦非始于突厥，5世纪下半期哒业已使用之。称“敕懃”，即“特勤”。在突厥，其职专统部落，下领兵马，地位
见“忽汗河”(1487页)。