词语站>历史百科>民族起源>砍牛祭丧

砍牛祭丧

又称“死人砍牛”。旧时广西南丹大瑶寨“白裤瑶”聚居区一种习俗。凡父母过世,均得砍牛分给别人吃,否则会“不吉利,人畜病多,禾苗不好”,并被他人耻笑。传说从前“白裤瑶”父母死后得将其肉分给村人共吃,世代相传。后有一放牛娃在山上目睹母牛难产,回家告诉其母。母亲说:人生孩子比牛更难受,将来我死后,你不要把我的肉分给别人吃。于是其母死后,让舅父前来砍牛分给大家吃,以替母身。从此,“白裤瑶”地区人死后不再分吃其肉,而以砍牛代之。解放前此风甚盛,解放后经社会主义教育运动才逐渐停止。

猜你喜欢

  • 李文彩

    ?—1872清咸丰、同治间壮族起义领袖。又名李七。广西横州狮子塘村人。壮族。出身于破产农民家庭,曾以剃发为生。忠厚刚直,乐于助人。道光三十年(1850),因痛恨豪门盘剥,在平朗聚众竖旗起义,劫富济贫,

  • 木萨

    见“茂萨”(1331页)。

  • 秽貉

    即“貊”(1732页)。

  • 渠复累

    汉属国大且渠(大首渠)。匈奴人。武帝元鼎五年(前112),以击匈奴有功,被封为昆侯。卒,子乃始嗣。

  • 南诏四渎

    南诏封江河名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784),封五岳四渎,封金沙江为一渎,祀在罗武部(今云南武定县);封澜沧江为一渎,祀在今丽江纳西族自治县;封黑惠江(即漾备江,一说即备溪江,或说系打冲

  • 奕绘

    清朝宗室。满族,爱新觉罗氏。字子章,号太素道人、幻园居士。高宗※弘历第五子荣纯亲王永琪孙,荣恪郡王绵亿子。封贝勒,官正白旗汉军副都统、内大臣。著有《子章子》、《明善堂集》40卷、《妙莲华集》、《秘书集

  • 唐贵

    ?—1821清代滇西北傈僳族人民抗暴斗争首领。又名唐老大。傈僳族。云南永北(治今永胜县)公母寨人。原为村寨头人。为反对永北土司高善将傈僳族田土夺去卖给汉族地主,于嘉庆二十五年(1820)十二月,聚众数

  • 懿德皇后

    见“萧观音”(1994页)。

  • 纳里速古鲁逊

    即指今“阿里三围”地区。详见“乌思藏纳里速古鲁孙”(355页)。

  • 阿济卫

    见“阿资河卫”(1228页)、“阿者卫”(1209页)。