瓦府
傈僳语音译，意为“放工”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在过的一种实物雇工形式。由早期原始互助协作的换工(※瓦纠)转化而来。每当农忙季节，头人、富裕户就以粮食、盐、肉、麻布等实物换取贫困户的劳动力进行耕作。是一种不等价的雇佣方法，具有明显的剥削性质。通常一个工的报酬只相当于1斤半猪肉或3斤苞谷，农闲时节有时只合1碗水酒或4两盐。
傈僳语音译，意为“放工”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在过的一种实物雇工形式。由早期原始互助协作的换工(※瓦纠)转化而来。每当农忙季节，头人、富裕户就以粮食、盐、肉、麻布等实物换取贫困户的劳动力进行耕作。是一种不等价的雇佣方法，具有明显的剥削性质。通常一个工的报酬只相当于1斤半猪肉或3斤苞谷，农闲时节有时只合1碗水酒或4两盐。
夫余国王。尉仇台死，国人共立之为王(一说为尉仇台孙)。在位时，与中原王朝关系紧密，连年遣使朝贡。三国魏正始(240—249)中，幽州刺史毌丘俭征高句骊，遣玄菟太守王颀赴夫余，其遣大(一作“犬”)加郊迎
①温都部首领。女真族。居阿跋斯水(今牡丹江安图县至敦化县流段)一带。初以锻铁为业，后因岁欠，率部众归乌古迺(景祖)，加入生女真部落联盟。既而乌古迺知其遇事果敢善断，命为本部长，送归旧部。辽道宗咸雍十年
苗语音译，即苗族植树节。盛行于贵州雷山西江一带。以一些小寨为单位，每数年或10年举行一次。通常在初春时节，选寨前为场地，由寨老带领各户成人到场栽树，以示祭祖。事毕，杀鸭宰猪，众人欢宴一堂。由寨老主持，
西夏官署名。西夏语音“斡尼则啰”。属次等司，掌宫城出入。天盛年间(1149—1169)设4正使、4承旨、4都案、18案头。
见“鄂齐尔图汗”(2054页)。
地名。即今内蒙古和林格尔县西北土城子。西汉时为定襄郡治所。魏晋时曾是拓跋鲜卑部及以后建立的代国之政治中心和都城。曹魏甘露三年(258)，拓跋力微从河套北部迁此，举行祭天大典和部落大会，进一步确立部落联
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。《新唐书》接窟说部后称，“稍东南行十日得莫曳皆部”，史界对“稍东南”指从黑水部还是窟说部理解不一，所在今有众说，一说约在今库页岛东南部，一说在库页岛南部和锡赫
见“伯颜猛可”(1092页)。
?—1415明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀暹答长子。永乐十一年(1413)，父卒，袭职(一说自立)。执政后，暴虐无道，重辟刑，创轧锯之法，或以铁钩勾罪犯脊骨
贵州彝文古籍。彝语原名《哎哺啥呃》，意为《清、浊二气的影形》。为古代彝文文史资料汇编。五十年代初从贵州省大方县陈朝光家中发现，1958年送交北京民族文化宫收藏，后由贵州毕节地区彝文翻译组将部分译成汉文