珠舍里部
见“朱舍里部”(793页)。
见“朱舍里部”(793页)。
清代满族女诗人。号四焉主人。乾隆初闽浙总督喀尔吉善女孙，湖广总督定长女，宗室举人绵成母。早寡，以节赐旌，著有《竹屋诗钞》。
书名。全称《天方至圣实录年谱》。清代回族学者※刘智译著。20卷，卷首1卷。成书于雍正三年(1725)。本书以阿拉伯文《忒尔准墨》(即《天方至圣录》)为本，而以群说补附而成。内容主要是：以年谱体例，记述
约1630—1710清代伊斯兰教经师。本汉族，姓魏，字元都，祖籍辰州(今湖南沅陵县)。明清之际，西北回族将领马蛟麟部将舍应举(回族)驻守辰州，收其为义子，归皈伊斯兰教，改名舍起灵(或起云)，字蕴善，自
土司名。元置。治所在今贵州开阳西北。明隶贵州宣慰司。宣德元年(1426)，乖西、巴香等地少数民族曾起而抗税，杀官军。其地有苗、布依、仡佬等族。
西藏地方萨迦法王管辖区。位于后藏日喀则西南。为西藏喇嘛教萨迦派始兴之地。元代该派势力最盛，统掌西藏政教大权，开政教合一制度之端。后为帕竹噶举派所取代，但仍保有在后藏萨迦地方的政教权势。明永乐十一年(1
见“议榔”(614页)。
见“李克用”(1034页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作伊屯河卫。永乐十五年(1417)二月，安出河等处女真首领哈剌苦出等来朝，以其居地置卫，与亦迷河卫同时设立，以哈剌苦出、出咩哈为指挥使，赐诰印、冠带等物。在
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，
清乾隆嘉庆年间湘西黔东北苗民起义。雍正(1723—1735)以来，满、汉地主、官吏、高利贷者和商人在苗族地区肆行剥削压迫，大量土地被侵占，苗民被恣意欺凌。乾隆五十二年(1787)，永绥厅(今湖南花垣)