独龙族物候历
过去云南贡山独龙族根据长期生产实践和不断积累物候知识的基础上形成一套确定年月的记时系统。从头年大雪封山起到次年大雪封山为一年,把1年分为12个季节月,每月以某一农事或自然现象命名,以某一物候出现为标志,月无定日,详见下表:
它是人类历法的初阶。因物候的变化是地球绕太阳公转引起的,故本质属太阳历范畴,但比较粗疏。又因它与农业生产联系密切,故又称“物候农事历”。
独龙族物候农事历表
独龙族称谓 (洛) | 意义 | 农事活动 |
阿猛 | 过雪月 | 大家休息,个别户种 早洋芋。 |
阿薄 | 出草月 | 山草开始生长,大量 栽种洋芋。 |
奢久 | 播种月 | 开始种小米、 芋头、 稗子等作物。 |
昌木蒋 | 花开月 | 桃花开,雀鸟集中鸣 叫, 播种完毕。 |
阿吕 | 烧山月 | 大量烧火山地,停止 下种。 |
布昂 | 饥饿月 | 存粮吃光, 又称荒 月,上山采集野粮充 饥。 |
阿容 | 山草开 花月 | 薅草, 采野粮。 |
阿长木 | 霜降月 | 山草被冻死,开始收 庄稼。 |
草罗 | 收获月 | 收获小米、玉米、稗 子和荞麦。 |
总木甲 | 降雪月 | 收获完毕,把各种粮 食储藏起来。 |
勒梗 | 水落月 | 河水降落, 找冬柴, 砍苦荞, 准备过冬。 |
得则砍 | 过年月 | 妇女砍火麻, 织麻 布。 跳牛舞。 |
猜你喜欢
啰树族
参见“御泥布族”(2257页)。
说蛮
书名。南方民族志。1卷。清檀萃(号默斋,望江、今安徽东流人,汉族)撰。系作者于乾隆(1736—1795)末年任云南录劝县知县后所作。约成书于嘉庆(1796—1820)初年。内容涉及到南方60个少数民族
阿琼南宗寺
藏传佛教寺院。亦称“安穹南宗寺”、“安俊寺”等,藏语称“南宗桑俄合丹吉林”,意为“南宗密咒教法兴旺洲”。在青海尖扎县。为青海地区古老之宁玛派寺院。历史上与今海东之夏宗、普拉央宗和海南之智革尔贝宗,同称
阿里克千户部落
藏族部落名。阿里克又作阿力克、阿柔。在青海省海北部祁连县大通河北,东界门源,西南接蒙古默勒郡王旗牧地,北邻甘肃民乐县。牧地包括今祁连县峨情、草达坂、野牛沟及默勒等乡。原驻牧曲什安河流域,即今海南兴海县
阿夹巴
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族农民对自给自足阶层的称谓。占有一定数量的水田和旱地,有较为齐备的生产工具和牛,但不雇长、短工,也不放高利贷,自食其力,一般不愁食穿,相当于汉族地区的中农阶
粟末部
靺鞨(勿吉)著名7部之一。因依粟末水(今第二松花江)而居得名。唐初又称粟末靺鞨,下分若干部,已知者有厥稽等8部。北魏太和十七年(493)后,《隋书》称其“与高丽相接”,约在今吉林省吉林市附近的松花江上
西辽末主
见“耶律直鲁古”(1326页)。
阳巴勒噶逊
即“仰吉八里”(801页)。
撒里畏兀儿
见“撒里畏吾”(2494页)。
九姓乌古斯
见“九姓回纥”(36页)。