苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或25年举行一次，行期1～3年。每年举行一二个活动，由上届牯脏节推举的牯脏头主持。在本次吃牯脏祭典期间要推选5名下一届主持节日的头领。有大小之分。第一牯脏头最大，苗语称“戛纽”，顺次称“戛雄”、“戛劳”、“戛汪”、“戛播”，各有1司。戛纽可世袭，亦可选择本家族内已婚、有威望、朴实的壮年男子担任，经占卜(破蛋或鸡卜)确定可否充任。被选中者不得推辞不干，否则要受开除寨籍之惩罚，遭全族人冷淡，以后禁止参加族内一切活动。因当选者祭典时多在钱财上受损失，自愿承担者少。因中选也是本房的荣耀，有时亦相互竞争。有时也由各房轮流担任。主要职责是主持祭典活动的一切事务，召集各房族安排准备工作，主要是牯牛。在吃牯脏期间，牯脏头们要按传统规矩行事，直到选出下届头领。新头领平时亦参与调解纠纷，与※寨老、※活路头、※鬼师共同组成管理村寨的“四老”。
书名。清广州驻防将军长善主纂。光绪元年(1875)始修，五年初刊，十年续修。25卷(包括卷首)。分敕谕、建置、经政、职官、选举、人物、杂记7个部分，附满城图、水陆战操图等70余幅。记载自康熙十九年(1
见“张承奉”(1181页)。
350—385十六国时期前燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字景茂。※慕容第三子。初封中山王，后立为太子。晋穆帝升平四年(360)，父死，即皇帝位，改元建熙。屡与东晋交
见“刺山卫”(1585页)。
清光绪朝广西壮族农民反抗土司首领。古零(今马山县境)人。壮族。光绪年间(1875—1908)，古零土司对辖区百姓肆意苛索，民不聊生。十三年(1887)，号召当地群众拒绝交纳各种摊派，并焚毁土司衙门。土
书名。近人刘介著。1册。作者为广西古化(今永福)人。曾旅游至三江、融县、贵州丙妹等地。以所见之苗、侗、瑶等族社会状况，笔之于书。内容分氏族、居住、饮食、服装、家庭、婚丧、语言、祭祀、物产、工商业、交通
位于今新疆疏附县布拉提村西5公里处，葱岭东麓群山环抱的山前地带。1972年发掘。包括阿克塔拉、温克洛克、库鲁克塔拉、德沃勒克四处。石器形体较大，大多为磨制石镰、石刀、制作精致。其中尤以无孔半月形最具特
宋代羌人一支。居黎州(今四川汉源县北清溪镇)西3百里。嘉定元年(1208)十二月，弥羌首领蓄卜由恶水渡河，攻黎州，破碉子砦。攻茆坪砦，掠三松、蚕砂、横山、三增、白羊诸村。用革船渡河，焚掠既尽而归。二年
参见“会同馆”(831页)。
见“呼罗珊”(1390页)。