①(?—1121)金国相。女真完颜部人。景祖※乌古乃孙，世祖※劾里钵兄劾者之长子。为人敦厚多智，善于用人。辽大安十年(1094)，穆宗盈歌袭女真部落联盟长后，受命为国相。助盈歌铲除强梗不服者，受命取马纪岭(今老爷岭)道攻阿疏。行至阿不塞水，接纳乌延部斜勒勃堇(部落长)之策，改攻钝思城(今吉林延吉市西南卡兴洞)，克之。辽天庆三年(1113)，康宗乌雅束死后，阿骨打称都勃极烈，与其分治诸部，统治来流水(今拉林河)地区，匹脱水以北则归阿骨打统治。翌年九月，闻阿骨打起兵攻辽，射死辽将耶律谢十，大破辽兵，遣子完颜宗翰等贺捷，并劝阿骨打登位。阿骨打攻克宁江州后，又与吴乞买等“劝进”。阿骨打称帝后，仍任国相。收国元年(1115)七月，阿骨打建※勃极烈制，被拜为国论勃极烈;九月，改称国论忽鲁勃极烈。一生为政得众心，诸部驯服。断狱察真情，故时人流传，“不见国相，事何从决”。天辅五年(1121)死。熙宗天会十五年(1137)，追封燕国公。正隆年间(1156—1161)，降封陈国公。世宗大定三年(1163)，改赠金源郡王。 ②见“完颜撒改”(1163页)。
苗族传统簧管乐器。又称六声、瓢笙。由笙管、笙斗和簧片构成。相传，原用单根芦苇管制成，后经多次演变，成为竹制3管、4管、6管。一说确定6管，源自苗族6个支系。笙管外侧开若干按音孔，6管分两排贯入木斗或葫
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后，佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然，得到柔然贵族的信仰和支持，可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教，书写经卷，亦得到任
氏族名。杜拉尔，意为“在河边居住之人”，鄂温克族杜拉尔、涂克冬和那哈他3个较大的哈拉(氏族)之一。分布在纳莫尔河、辉河、格尼河、阿伦河流域。下为毛哄(宗族)，诸民族发展不平衡，尤其是牧区。自17世纪初
寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”，意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”，意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式)，色彩斑烂
见“痕德堇可汗”(2104页)。
见“八旗官学”(29页)。
彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的
即“斡剌纳儿”(2427页)。
元明傣族土司名。元为威远蛮棚府，属元江路总管。洪武十五年(1382)，总管刀平与兄那直归附，授千夫长。建文四年(1402)置州，以刀平为知州。永乐三年(1405)，率子入朝贡方物，从征八百等，升为府，
社团名。1931年7月5日在西宁成立筹备会。马步芳任理事长，洛桑香趣等15人为理事。下设总务、组织、训练、编辑等股，分掌教育、训练、设计、教材、编译等事项。会址设于西宁小教场演武厅内。