拉萨僧人反洋教斗争
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶及不愿念六字真言事件发难，于1742年5月12日夜，聚众400余人冲入颇罗鼐住宅，谴责其偏袒传教士，要求制定新法律，驱赶传教士，惩治藏民教徒。颇罗鼐见事态严重，接受要求，僧众始散。自是传教士停止传教活动。至1745年，卡普清教会传教士完全撤出西藏。
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶及不愿念六字真言事件发难，于1742年5月12日夜，聚众400余人冲入颇罗鼐住宅，谴责其偏袒传教士，要求制定新法律，驱赶传教士，惩治藏民教徒。颇罗鼐见事态严重，接受要求，僧众始散。自是传教士停止传教活动。至1745年，卡普清教会传教士完全撤出西藏。
渤海王国官员。仕于大仁秀和大彝震之世，历任政堂省左允、永宁县丞。3次奉命出使日本。唐长庆元年(日本弘仁十二年，821)，以政堂省左允赍大仁秀书聘日。十一月抵日，十二月入日京城。次年正月，日天皇报以宴迎
解放前云南红河南岸的红河、绿春、金平和江城等县保存的大小封建土司总称。计有思陀、溪处、落恐、瓦渣、左能、猛丁、纳更、稿吾卡、瓦遮、猛弄、猛喇、者米、茨桶坝、五邦、五亩、纳楼、宗巧、上亏容、下亏容等，多
戎的一种。参见“山戎”(118页)。
藏族部落名。地处纳木错湖北部，东及东南邻达波措斯部落。包括今江措、赛尤、保吉、青龙等区，辖喜马、甲若、巴甲、德宁、德拉、哲加、学庆等7个如哇，亦称“萨迦措登”意为“萨迦七部”。为珠尔默特那木扎勒袭郡王
即“古代蒙古汗统大黄史” (444页)。
书名。清代湖南溆浦人严如熤(1759—1826)撰。22卷。作者曾任湖南巡抚姜晟幕客，就其在任时所收资料及档册，详细记叙湖南凤凰、永绥、乾州3厅，永顺、保靖、泸溪、麻阳、沅州及辰州等县和贵州铜仁、松桃
蒙古国将领。阿儿剌氏。又译孛罗台。成吉思汗“四杰”之一※博尔术之子。初袭右手万户，屯驻阿尔泰山。元太宗八年(1236)，以父功，赐广平路17300余户为食邑。定宗后海迷失称制三年(1251)，与诸王拥
?—316十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘聪子。嘉平二年(312)，封勃海王。又拜大将军。建元二年(316)，被郭猗、靳准诬陷与皇太弟刘乂共谋作乱。以中常侍王沈矫弄诏旨
明代蒙古的贫民。亦译作恩滚洪。蒙古语意为“普通人”。为蒙古平民(阿拉特)中的下等阶层，占平民的多数。拥有少量牲畜或无畜，生活贫苦。因无力缴纳贡赋(阿勒巴)，成为领主征用劳役和兵役的主要对象，是社会劳动
参见“滚很召”(2465页)。