词语站>历史百科>民族起源>折可适

折可适

1050—1110

字遵正。宋代边将。党项族。折克俊子。幼弱,喜读书。沈厚有智略,善驰射。经鄜延帅郭逵荐举中廷试,补披带班殿侍,充鄜延路经略司准备差使。从种谔出塞,以勇健知名。元丰五年(1082),宋夏米脂之役,与夏人战于三角岭,收复米脂城,又败敌于蒲桃山。元祐六年(1091),率所部8千败夏国梁太后10万军于洪德砦,以功积官至皇城使、成州团练使,知岷、兰二州和镇戎军。绍圣二年(1095),知简州安抚使,奉诏袭击夏国大将嵬名阿埋,昧勒都逋,并俘其族属3千人。取天都山,以其地为西安州。迁东上閤门使,洛州防御使,泾原钤辖,知州事。拜和州防御使,进明州观察使,副都总管。崇宁三年(1104),进陈开垦广土建筑要害之利,受朝廷嘉纳。后因踏口之战失利,贬郑州观察使。旋命为泾原路经略安抚使、马步军都总管、知渭州、拜淮康军节度使。大观初(1107),因置草场与借车牛运粮草,耗费巨资被谤,召为佑神观使。诬解,复知渭州。四年(1110),复命帅泾原,力辞未允,到任四月以疾告老。有文集10卷,奏议30卷,边议10篇。

猜你喜欢

  • 蔼苦盖可汗

    即“斛律”(2084页)。

  • 也摄丹丕嘉灿

    即“伊希丹毕坚赞” (812页)。

  • 南木东

    西藏门巴族对外来异族定居户的称谓。门巴语音译,原意为“看天”,转意为“地上没有什么东西是属于他的”。其必须得到住地群众同意并由※根保向※粗巴备案后方可留居。经济生活以打工、开垦村公有林、荒地,或借差巴

  • 夜落隔归花

    见“夜落隔归化”(1497页)。

  • 高皇歌

    畲族历史叙事诗。又称盘瓠歌、盘古歌、龙皇歌、盘匏王歌等。各地流传本详略不一,内容大同小异。七字一行,长者达三四百句。一般由回忆、出征、成亲、隐居、打猎殉身、迁徙和尾声等9节构成。内容是根据畲族原始图腾

  • 噶布什贤超哈

    即“前锋兵”(1743页)。

  • 分群放牧

    蒙古等游牧民族放牧方式。是一种起源甚早,经过长期放牧实践,因畜、因地制宜而形成的放牧方式。先是由大牲畜与小牲畜分开放牧,演变为牛、马、驼、羊分群放牧,继又按同类牲畜的老幼、强弱分群放牧,有不同的羊群、

  • 乌雅罕

    即“乌由罕”(332页)。

  • 僧道辨伪

    元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年,1258),那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托,宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙

  • 信苴正

    即“段正”(1692页)。