见“狄”(1103页)。
(1557或1587—1653)明末清初卫拉特蒙古高僧。原名阿毕达。土尔扈特部台吉墨尔根特木纳之子。16世纪80年代前后出家为僧，赴西藏扎什伦布寺学佛，师事班禅，授法号内齐托音。后受班禅派遣到东蒙古传
西夏学校的一种。仁宗人庆元年(1144)，立于禁中，凡宗室子孙7岁至15岁皆得入学。设教授。仁宗与皇后罔氏时为条教训导。
鄂温克语音译。是额尔古纳河畔鄂温克人对野生鹿的称呼，对已驯养成家畜的驯鹿称“鄂伦”。详“驯鹿”。
元代诸色户计之一。蒙、元时称基督教徒和教士为也里可温。元代定户籍，列之为诸色户计之一，享有免除差发徭役的待遇。但有田须交租，经商要纳税。
北魏太平真君年间爆发的反魏斗争。太平真君七年(446)，秦、益二州汉、氐、羌、匈奴等族人民为反对北魏暴政，在金城边冏、天水梁会率领下，聚集万余户于上邽(治今甘肃天水)东城、南城举兵反魏，攻逼二州刺史封
契丹民族祭祀习尚。据《新五代史·契丹传》：“契丹好鬼而贵日，每月朔旦，东向而拜日，其大会聚、视国事，皆以东向为尊，四楼门屋皆东向。”《辽史》云：“国俗，凡祭皆东向，故曰祭东。”(卷116)
见“所力卫”(1466页)。
十六国之一。陇西鲜卑乞伏氏所建。初依附前秦，淝水之战后，乞伏国仁乘前秦兵败势衰之机，聚众10万，于东晋孝武帝太元元年(385)自称大都督、大将军、大单于，改元建义，置武城、武阳、安固、武始、汉阳、天水
古族名。又称花革老、花仡、花兜苗。以其服装用花布或五色布为衣裙而得名。主要分布在贵州贵阳、安顺、平伐(今龙里)、青山(今息峰)、施秉、黄平、龙泉等地。族称始见于明代，清代及民国沿袭之。今皆统称为仡佬族