布依族民族学专著。亦名《惠水县乡土教材调查报告》。1册13章。近人吴泽霖(1898—1990，江苏常熟人，汉族)等撰。成书于民国二十八年(1939)。内容详细介绍贵州定番(惠水)县的地理、物产、户口、人口、社会、经济、文化及少数民族“仲家”(布依族旧称)、“夷人”(亦为布依族旧称)、“苗人”(即苗族)的人口、姓氏、体质特征、风俗习惯等情况。为研究解放前布依族社会历史的重要参考资料。未刊，北京图书馆藏有抄本，贵州省图书馆有1965年复制本;民国三十六年(1947)，经修订后更名为《惠水县乡土教材调查报告》，作者亦改为张少微、吴泽霖、陈国钧。第一、二章已分别发表于上海大夏大学历史社会研究部出版的《历史社会季刊》1947年第一、二期，后因该刊停刊未载完。
?—1587?明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍译作碗布台吉、隐布台吉、安克阿不害等。孛儿只斤氏。※吉能第四子。隆庆六年(1572)，奉父遗命，与兄布延巴图尔鸿台吉将俘获的明将时銮交还明方。万历元年
土族地区名胜。位于青海互助土族自治县威远镇十字街心。始建于明天启四年(1624)，飞檐斗拱，共三层，高约4—5丈，4根粗大内顶天柱和12根外柱分三层支撑整个楼亭，高大雄伟，雕刻精致，绘画优美，光彩夺目
即“蒙古源流”(2337页)。
见“罔留”(2281页)。
见“贡差”(993页)。
1660—1728清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓
金代女真族姓氏之一。亦作阿不哈。后改汉姓曰田。
见“西夜”(691页)。
见“懿德皇后之诬”(2586页)。
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上驿站之一。南至独石口，站40里，北接牛群头驿。元人黄溍曾云：“过人到偏岭之北，面不可洗，头不可梳，冷极故也，过此始有暖意”。过岭后