孟昉
元曲家、文史学家、书法家。字天暐(或伟)，回回人。先世西域人，徙太原，后寓居北平(治今河北完县东北)。元至正十二年(1352)，由翰林兼国史院侍制，迁江南行台监察御史。习经、史，学博识敏，善模仿先秦西汉文章，开后来李蔓阳、何景明派之风气。著有《杭州路重建庙学记》，可见一斑。工书法，擅长散曲，作品多承继苏轼、周邦彦等人，而有创新。有小令《天净沙·十二月乐词》等13首传世。著有《孟侍制文集》，今不传。
元曲家、文史学家、书法家。字天暐(或伟)，回回人。先世西域人，徙太原，后寓居北平(治今河北完县东北)。元至正十二年(1352)，由翰林兼国史院侍制，迁江南行台监察御史。习经、史，学博识敏，善模仿先秦西汉文章，开后来李蔓阳、何景明派之风气。著有《杭州路重建庙学记》，可见一斑。工书法，擅长散曲，作品多承继苏轼、周邦彦等人，而有创新。有小令《天净沙·十二月乐词》等13首传世。著有《孟侍制文集》，今不传。
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官
古水名。为今辽宁境内之浑河。唐永徽六年(655)，新罗因高丽、靺鞨夺其36城，向唐求救，唐高宗命营州都督程名振率师救援，与高丽军大战于此水。
旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收
山名。又译扼胡岭，隘胡岭，蒙古称忽捏坚答巴。在今河北万全县西北。辽金为边防重地。元太祖六年(1211)，蒙古军大败金军于此。明洪武三年(1370)，李文忠北出野狐岭击北元兵。 ②元代驿站名。为元大都(
?—1675清代湖北容美司土官。字特云，号铁峰。容美(今湖北鹤峰县)宣慰使※田玄第三子。土家族。兄※田既霖卒，无子，袭容美等处军民宣慰使职。重视教育，创立学宫。吴三桂叛，占其辖地，曾受命。著有《合浦集
达斡尔族的播种方法之一。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。出现于民国年间，逐渐取代※一犁挤春种法。其法为：撒种籽前先犁一遍，撒种后再翻一遍，因以得名。这一改进，提高了农作物产量。
地名。即今甘肃省天祝藏族自治县。位于甘肃省武威西南，东接甘肃景泰县，南连永登县，西邻青海门源、互助县，东、北部界甘肃古浪、武威。为藏族聚居。明末清初实行千百户制，雍正年间废。乾隆时形成36族，以寺院划
?—1790清代西藏贵族。藏族。七世班禅丹白尼玛之父。后藏白朗宗吉雄谿卡贵族。乾隆四十七年(1782)，其子被确认为呼毕勒罕(转世活佛)后，于五十三年(1788)，清高宗赐以公爵称号，赏戴花翎。五十五
古地名。因置于夫余故地得名。高丽国境内重要军镇。所在众说不一：或说在今辽宁昌图县北40里之四面城;一说是今吉林省四平市西侧一面城古城;有说在吉林省农安县城附近;旧有说在辽宁开原县城西南。贞观五年(63
1895—1927蒙古族早期革命者。字辉庭。蒙古名谦登若宪。内蒙古土默特左旗察素齐镇人。23岁到北京蒙藏学校读书。1920年参加李大钊等组织的马克思主义研究小组。1923年参加中国共产党，成为蒙藏学校