奥衍女真部
以女真人所置契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘女真族民户所置，为圣宗34部之一。该部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军属西北路招讨司(辖地为今蒙古国中部、西部，我国新疆一小部分，前苏联额尔济斯河上游和鄂毕河上游地区)。戍镇州(今蒙古国土拉河以西哈达桑)。
以女真人所置契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘女真族民户所置，为圣宗34部之一。该部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军属西北路招讨司(辖地为今蒙古国中部、西部，我国新疆一小部分，前苏联额尔济斯河上游和鄂毕河上游地区)。戍镇州(今蒙古国土拉河以西哈达桑)。
书名。亦称“女真馆华夷译语”。明代编。具体编者失载。为女真馆“杂字”和“来文”汇编，是解读女真文字的辞书性质的工具书，也是研究明代东北民族关系的史料书。共有两种，一为永乐年间四夷馆编的有女真文字且“杂
?—1737清朝大臣。满州正白旗人。姓他塔喇氏。初由官学生补工部笔帖式。康熙三十九年(1700)，受命监修减水坝。以缓武清县筐儿港水患。补工部主事。五十年(1711)，监修引河前崖及减水坝前等各项水利
清代帝王于年节设筵招待宗室之称。小型者，设于奉三无私，常以皇子、近支诸王公列席;中型者，设于西苑(即北京紫禁城西华门外御苑)丰泽园内惇叙殿，或于圆明园正大光明殿。惇叙殿宴例：届日，陈设中和韶乐、丹陛大
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
?—481南北朝时期阴平国主。略阳清水(今甘肃清水西北)氐人。后仇池国君主※杨难当之族弟。南朝宋元嘉二十年(443)，后仇池国灭后奔魏。升明元年(477)，与魏合兵攻杀武都国主杨文度。以阴平(今甘肃文
西汉时故匈奴王。后归附汉朝，授校尉。武帝元狩二年(前121)，从骠骑将军霍去病击匈奴，俘呼于耆王王子以下11人，众1768人，以功封宜冠侯，赐食邑1100户。四年(前119)，以坐击匈奴增所获首级数，
参见“月祭”(374页)。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。泰定二年(1325)，泰定帝岳父弘吉刺部火里兀察儿(又作斡留察儿)受封。
即“肃慎”(1547页)。
蒙古等民族的传统奶食品之一。蒙古语称“毕喜拉格”。多为牧民自制，其方法是：把鲜奶放在盆、罐等容器里，待发酵后开始出现分离现象，这种沉淀后的凝状物便是奶酪。在冬天，牛奶难于发酵，就放入锅内加温，一边搅拌