堆增·扎巴坚赞
1374—1434
藏族高僧。前藏堆章人。宗喀巴弟子。初从直贡巴闻习诸法，以众密乘为上师，研习布敦大师论著，后顶礼宗喀巴，闻习显密教法。恪守戒律，深明律藏，并教宗喀巴其他弟子。辞甘丹寺法台，让于贾策杰，曾将宗喀巴遗体置于旃檀箧内，复供养于由数十升白银制成之灵塔中。建尊莫策寺，驻之，毕生专事讲经修行，习律仪等显密经论。圆寂于尊莫策寺。主要著作有《毗奈耶学处广论》等。
藏族高僧。前藏堆章人。宗喀巴弟子。初从直贡巴闻习诸法，以众密乘为上师，研习布敦大师论著，后顶礼宗喀巴，闻习显密教法。恪守戒律，深明律藏，并教宗喀巴其他弟子。辞甘丹寺法台，让于贾策杰，曾将宗喀巴遗体置于旃檀箧内，复供养于由数十升白银制成之灵塔中。建尊莫策寺，驻之，毕生专事讲经修行，习律仪等显密经论。圆寂于尊莫策寺。主要著作有《毗奈耶学处广论》等。
地名。在今陕西蓝田县南。东晋永和十年(354)，晋将桓温率众4万趋长安(今陕西西安西北)，前秦苻健遣其子苻苌率苻雄、苻菁拒温于尧柳城愁思堆，即此。
撒拉族手工艺品。约源自清代，沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长，刀刃锋利，刀背沿开有血槽，便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片
见“句吴”(585页)。
1567—?明代西藏察木多地区帕巴拉呼图克图三世。又名索南朗杰。藏族。出生于隆布上部。于康区南部、波密、察木多、八宿等地传经说法。屡应丽江土司邀请，往来于芒康、迪庆间，弘扬佛法，曾一度长驻芒康。后被任
?—907契丹最后一任部落联盟首领。名钦德。出自遥辇氏族。约唐僖宗光启元年(885)后执政。时契丹力量迅速强大，凭借武力，乘中原藩镇之乱，北边防备松懈，逐渐蚕食周邻鞑靼、奚、室韦等部落，并常南下，攻掠
见“罗苴子”(1416页)。
1611—1659清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王舒尔哈齐孙，扎萨克图长子。清崇德三年(1638)八月，从睿亲王多尔衮伐明，分兵转战临清州，渡运河，破济南、天津卫。四年，积战功封太极伐锦州，败明总督
准噶尔部噶尔丹与侄策妄阿拉布坦间的一次战役。康熙二十七年(1688)，噶尔丹为独揽准部政权，于和卜屯(科布多)杀僧格次子索诺木阿拉布坦，复潜命人谋害策妄阿拉布坦。策妄阿拉布坦被迫率僧格旧臣7人，杜尔伯
官名。清代在少数民族聚居区所置世袭武职土官，以当地酋长、头人充任，为五种土弁之一，秩正五品。其职责为守土安民，查究抢掠不法，贡献方物，统帅土民、土兵随官军征战或服力役。其承袭、革除、拔擢、降调隶兵部。
西夏大臣。夏末帝李��时(1226—1227)官匦匣使，被遣聘于金朝，未及返国而国亡。金哀宗赐京兆(今陕西西安市)安置，充宣差弹压，主管在金之夏国降户。金正大八年(1231