圣母寺四面造像碑

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• 口外五厅

  见“口外十二厅”(117页)。

• 乌古孙奴申

  ?—1233金大臣。字道远。女真族。乌古孙氏。由译史入官，尝为监察御史曾劾罢中丞完颜百家。后为左司郎中、近侍局使。天兴二年(1233)，金哀宗东迁，为谏议大夫、近侍局使、行省左右司郎中、兼知宫省事，留

• 伊利可汗

  见“阿史那土门”(1231页)。

• 额尔克沙喇

  ?—1766清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，亲王成衮扎布长子。初授一等台吉。乾隆二十二年(1757)，随军征辉特部巴雅尔，封辅国公。二十三年，与其弟占楚布多尔济扈

• 永寿寺

  召庙名。亦称王爷庙。位于内蒙古敖汉旗萨力巴乡乌兰召村。清咸丰年间兴建。建筑面积900平方米，有殿堂、庙舍25间。建筑为歇山转角形式。寺内喇嘛最多时有30余人。1947年时寺庙衰微，已无宗教活动，仅有房

• 兀奴忽赤

  蒙元时期蒙古官名。又译“兀讷忽臣”。“兀奴忽”意为“马驹”，“赤”意为“司事人”，《元朝秘史》释为“放乳马的”，即专门掌管放牧马驹者。蒙古俗，马驹与牝马分群放牧，以便挤取马乳，酿制马湩。据《元史·兵志

• 乌喂叫克

  佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对用钱买妻子的称呼。与一般娶妻有区别，订婚、结婚都不用征求女子同意，婚礼也较简单，婚后也不用交付奶母钱，但女方家索取的身价钱比一般聘礼高，并且得在短期内付清。买来的妻子

• 奴婢户

  金代户类之一。即“官户”(1531页)。

• 渤海国志

  书名。唐宴(本名震钧，字在亭，别号涉江，满族)著。撰于1919年，有刘氏求恕斋丛书本和1977年台北文海出版社本。凡4卷。卷1曰纪，内分原始(渤海渊源)、纪年(诸王纪)、后纪年(渤海遗民反辽斗争情况)

• 丝料

  元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括丝料、※包银、※俸钞三项。太宗八年(1236)，窝阔台汗将原金统治区诸州民户分赐诸王、贵戚、勋臣，并纳耶律楚材之谏定赋税，每二户出丝一斤供国用，五户出丝一斤输于