指满语和马步箭之功。清代帝王提倡满族人等勤加学习的口号，从而定为基本国策。后金天命十一年(1626)，太宗皇太极继承汗位后，竭力遏制满洲人逐渐汉化，以金代世宗的政典为范，教诲本族人遵循旧制，毋忘语言、武备。顺治(1644—1661)后，满洲统治者不时宣教武功克捷恃骑射，认为它与满语乃“满洲之根本，旗人之要务”，并作为八旗官兵人等升迁、录用的重要依据。至雍正(1723—1735)时，世宗胤禛于八旗子弟中分别设立训练专营，每日练习骑射、骗马、满语及蒙古语。乾隆(1736—1795)间，更以国语骑射诸要旨刻碑，立于禁中“箭亭”和八旗教场。然满语之式微，弓矢为精良武器所代替，乃大势所趋。嘉庆(1796—1820)前后，这项政策便成为一纸空文。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“有盖的木碗”。其取材、制作工序与※普尔巴相同，但器型有别。分两种：一种盖状似半圆球形，居中留一短圆柱形平顶，子母口，腹较深，弧壁，矮圆柱形足、平足，有大中小之别;
古越人一支。其分布据《尚书大传》载：“交趾之南，有越裳国”。《册府元龟·外臣部》亦说：“南蛮林邑国(汉时属日南郡)，古越裳之界也。在交州南，……北连九真”。周初便与中原王朝交往，周成王时，越裳氏曾来朝
书名。清代驻防荆州将军希元、祥亨等纂。光绪五年(1879)始修、九年成书。16卷(不包括卷首)。分宸翰、敕谕、建置、风土、食货、学校、武备、职官、选举、仕宦、人物、烈女、艺文13部分。载有荆州满城、将
即“马甲”(154页)。
文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。
明代藏区部落名。在今四川松潘境。洪武十四年(1381)，明朝在其地置山洞簇长官司。永乐十二年(1414)十二月，长官司派人入朝贡马，赐钞、币、袭衣等物。正统七年(1442)，因族人与麦匝、阿用族人一起
元代医学家。又译沙图穆苏、汉姓沙，字谦斋。回回人。本西域人。元泰定年间(1324—1327)，由御史出为江西建昌(治今南城县)太守，封盱江郡侯。为官之暇，研究中医药学。考订名家方书，博采经验诸方，于泰
参见“那曲”(927页)。
元代军兵之一种。《元史·兵志一》：“取匠为军，曰匠军”。随军服役，以资军需。初置匠军千户所统之。英宗至治三年(1323)，罢匠军千户所。
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在