词语站>历史百科>民族起源>卜答失里

卜答失里

①元文宗※图帖睦尔皇后。又译不答失里。弘吉剌氏。驸马鲁王琱阿不剌与鲁国公主桑哥剌吉之女。初从怀王图帖睦尔出居建康、江陵。文宗天历元年(1328),立为皇后。崇佛,出银助建大承天护圣寺,并受戒。至顺元年(1330),与宦者拜住谋杀明宗皇后八不沙,借以掩盖明宗被害之事。三年,文宗死,出于迷信,未立己子燕帖古思,改立明宗幼子年仅7岁的懿璘质班为帝,被尊为皇太后。幼帝旋死,翌年又立明宗长子年13岁的妥懽帖睦尔为帝,皇后临朝称制,并约定由己子燕帖古思承位。至元元年(1335),越礼被尊为太皇太后。六年(1340), 顺帝妥懽帖睦尔追究文宗毒害明宗事,削其尊号,徙置东安州,寻死。 ②(?—1439)明哈密忠顺王。蒙古贵族。故忠顺王※脱脱之子、忠义王兔力帖木儿从侄。永乐八年(1410),父暴卒,时年幼,次年,由从叔继封为忠义王。曾屡受明廷赏赐。洪熙元年(1425),从叔卒。宣德元年(1426),受明封忠顺王。遣使贡马及方物。三年(1428),因年少,未能胜事,明廷复封故忠义王兔力帖木儿弟(一作子)脱欢帖木儿为忠义王,同理国事。自是二王并贡,岁贡驼、马、玉石、器皿等三四次,获明廷回赐彩币、绢布、袭衣等。四年(1429),与脱欢帖木儿及都督脱脱不花以“谨修臣职,恪守边疆”,受赏赐。与瓦剌来往甚密,娶脱欢女弩温答失里为妻。彼此也时有矛盾。十年(1435),遣使向甘肃总兵官奏报瓦剌猛可卜花欲剽掠沙州等处。此后,仍不断遣使贡马驼及方物。正统四年(1439)卒,子哈力锁鲁檀(倒瓦答失里)继封为忠顺王。

猜你喜欢

  • 峒官

    参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。

  • 出河店之役

    女真族首领完颜阿骨打起兵抗辽的战役之一。辽天庆四年(1114)九月,宁江州战役辽军兵败后,于十一月,辽都统萧糺里(一作萧敌里、萧嗣先)、副都统萧挞不也(野)将步骑10万会于鸭子河(今东流松花江西段)北

  • 到康到牛

    佤语音译。解放前云南西盟翁戛科、音后、龙坎等一些村寨在婚礼时男家招待客人所剽的牛和猪。这些牛和猪实际是婚前女方家向男方家所要的聘礼,但一般不送到女方家,否则别人会嘲笑女方家“卖姑娘吃”。

  • 鄂博什

    清朝将领。又作鄂博实。黑龙江索伦人。乾隆二十年(1755),以总管率索伦兵从征伊犁,升副都统。二十三年(1758),驻守库车时,奉命率索伦兵东归,后请命于富德,率所部西行解兆惠军之围。次年,渡叶尔羌河

  • 苏彰阿

    清朝将领。达斡尔族。姓孟尔丁氏。世居尼尔吉屯,隶布特哈正白旗。咸丰(1851—1861)时,随多隆阿军作战。同治元年(1862),授总管加副都统衔。次年,为记名副都统,以失约束革职。旋因功复原官,赐号

  • 民族同化

    一个民族或其一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来,在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。民族同化可分为自然同化与强迫同化两种。自然同化是进步现象,而强迫同化则是一种民族歧视、

  • 前秦太宗

    见“苻登”(1342页)。

  • 拉珈语

    自称“拉珈”的瑶族使用的语言,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在广西壮族自治区金秀瑶族自治县的部分山村,使用人口约有9000人。拉珈语内部比较一致,可以不划分方言、土语,其语言特点,语音:声母分单

  • 悦勃大肥

    见“闾大肥”(1727页)。

  • 罗理

    ?—1641清初武官。蒙古正黄旗人。鄂尔沁氏。察合尔部人。天聪八年(1634),林丹汗败亡后,携百人来归,授一等甲喇章京世职。崇德三年(1638),随扬威大将军岳讬征明,败明密云县兵。六年(1641)