宋代南丹州诸少数民族的泛称。因地处溪峒地，又称溪峒蛮。其地南接宜州(今广西宜山)，北邻西南夷地。宋开宝七年(974)置州，大观元年(1107)，改为观州，四年(1110)复旧名。开宝七年，酋帅莫洪��遣使归附。九年(976)复入贡，求赐牌印，宋廷予之。太平兴国五年(980)，再贡银两等。淳化元年(990)，莫洪勍卒后，至嘉定五年(1212) 220余年中，其子孙莫洪皓、莫淮勍、莫淮辿、莫世渐、莫公帐、莫世忍、莫公佞、莫公晟、莫延沈、莫延廪、莫延葚、莫延荫、莫光熙等相继受宋羁縻，历主南丹州事。贡使不断，历受赏赐。其间，莫世渐、莫世忍以约束及镇压当地少数民族功，被授检校工部尚书及检校礼部尚书职，世忍还被授予“西南诸道武盛军德政官家明天国主”印。至明代，莫氏仍世为土司，统辖其地。境内有苗、侗等族先民居住。
附南丹州蛮莫氏世系
①辽封爵。耶律仁先受封。仁先，辽皇族。燕王瑰引子。重熙十六年(1047)迁北院大王。十八年，与皇太弟重元为先锋，攻西夏。清宁九年(1063)，受命平重元之乱，进封宋王。咸雍元年(1065)改封辽王。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至噶尔噶图接本部左翼右旗界，西至毕济接札哈沁游牧界，南至鼐图尔接本部右翼左旗界，北至札木图接本部中右翼左旗界。有佐领1，会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初，噶尔丹掠所部，墨德
①藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作噶尔丹、噶勒丹、甘当寺等，寺名均为藏语音译，意为“具喜”寺，全名具喜尊胜洲。清世宗(1722—1735在位)曾赐名“永泰寺”。是藏传佛教格鲁派历史最悠久的庙宇
蒙古地区佛教寺庙中的僧职名。在※德穆齐领导下，掌管全寺庙财务出纳诸事。地位不高，责任重要，多选择有一定办事能力者充任。
中国伊斯兰教古寺之一。寺在内蒙古自治区呼和浩特市旧城北门外。相传建于明初。实建于康熙三十二年(1693)，经乾隆、同治、光绪、民国年间多次重修和扩建。占地4000平方米。寺正门除阿拉伯文题名外，还悬有
中俄边界条约。亦称《齐齐哈尔界约》。清宣统三年(1911)十一月初一(12月20日)，中国黑龙江巡抚周树模与俄国大臣普季诺夫少将在齐齐哈尔签订。界约规定：陆路边界满洲里站全城均属中国，水路边界从旧约仍
古地名。又作蒙坑。在今山西襄汾、曲沃二县之间汾河以东。《魏书·安同传》曰：“汾东有蒙坑，东西300余里，径路不通”。北魏天兴五年(402)，拓跋珪遣长孙肥等围后秦姚平军于柴壁(今山西襄汾县西南汾河东岸
元末明初四川马湖地区土官。彝族。元末为马湖路(治所在今四川屏山县)总管。明洪武四年(1371)冬，遣子安仁进京朝觐，归附。太祖命改马湖路为马湖府，授其为土知府。子孙准世袭。辖有泥溪、平夷、蛮夷、沐川四
?—1830清朝将领。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。嘉庆五年(1800)，由前锋补印务笔帖式。道光五年(1825)，累官前锋参领。六年，随山东巡抚武隆阿赴福建，参与镇压彰化县民起事，继征讨新疆张格尔叛乱。
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。