八邻
即“巴阿邻”(409页)。
即“巴阿邻”(409页)。
见“撒秃河卫”(2495页)。
水族民间传统节日。水族称之为“借卯”。每逢水历十月(农历六月)择卯日举行。着盛装，备佳肴到“卯坡”祭祀祖先，预祝丰收。晚上击铜鼓、皮鼓娱乐。男女青年对唱大歌，通宵达旦。以往从农历六月直到十二月皆过卯节
彝语音译。意为黑彝主子们吃的饭食。主要流行于四川凉山彝族地区。以细荞麦面加工成饼子，解放前专供奴隶主食用。奴隶们只能以荞麦皮、野菜做成的※仆杂充饥。
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶之一种。其地位与另一类最低级的奴隶“宁更”相似，无任何人身自由与权利。参见“更”(1048页)及“宁更”(625页)。
?—1288元朝将领。又作阿八失、阿八赤。唐兀人。术速忽里子。初为宪宗宿卫，随军攻宋，后奉命往监元帅纽邻军，领兵驻重庆铜罗峡，击败宋援军都统甘顺军。至元七年(1270)，随军攻襄樊，奉命督运粮械。十四
明代蒙古的贫民。亦译作恩滚洪。蒙古语意为“普通人”。为蒙古平民(阿拉特)中的下等阶层，占平民的多数。拥有少量牲畜或无畜，生活贫苦。因无力缴纳贡赋(阿勒巴)，成为领主征用劳役和兵役的主要对象，是社会劳动
明弘治、正德间万州黎族起义首领。海南岛万州鹧鸪峒人。黎族。弘治十七年(1504)，于鹧鸪、龙吟等黎峒聚众反抗地方官府，击毙前往镇压之海南督备指挥谷泰，乐会、陵水等县黎人相继应之，其势益炽，屡败官军。正
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶右翼。原辖有伊尔克提、奎叶克、加厄图瓦、雄古尔4苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州
见“耶律庶成”(1320页)。