依禅
伊斯兰教“伊禅派”首领专称。源出波斯语。有“互助会”、“集团”或“他们”等之意。苏非派传入新疆后，用以专指其首领和导师，被认为是最接近真主的现世“圣人”。职位世袭，自称穆罕默德后裔。16世纪前期自中亚进入喀什噶尔(今新疆喀什)之和卓玛哈图木·阿杂木即被称为大依禅。参见“苏非派”(1005页)。
伊斯兰教“伊禅派”首领专称。源出波斯语。有“互助会”、“集团”或“他们”等之意。苏非派传入新疆后，用以专指其首领和导师，被认为是最接近真主的现世“圣人”。职位世袭，自称穆罕默德后裔。16世纪前期自中亚进入喀什噶尔(今新疆喀什)之和卓玛哈图木·阿杂木即被称为大依禅。参见“苏非派”(1005页)。
元封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至元二十四年(1287)，成吉思汗弟合赤温曾孙也只里始受封。据《元史》，保和、胜纳哈儿亦享有济南王封号。
见“别失八里”(1070页)。
木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多，多数神偶以木削制，也有画在布或纸上，绣在布或兽皮上的。用木必须是松木，据说神都愿意住在松木内。
清代女画家。江苏华亭(今上海松江县)人。回族。清乾隆—道光年间(1736—1850)画家改琦之女。汪镛之妻。承继家风，工画，擅长花卉。人称其“钩染花卉，纤秀可爱”。
匈奴语音译。意为“陶缶”，装酒酪用。《汉书·苏武传》颜师古注引孟康语：“服匿如罂，小口大腹方底，用受酒酪。”又引晋灼称：“河东北界人呼小石罂受二斗所曰服匿。”匈奴于靬王曾赐汉使苏武(公元前100年使匈
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，实弟长子。康熙五十八年(1719)，袭札萨克一等台吉。雍正九年(1713)，随清军击准噶尔兵于苏克阿勒达呼。十年，随额驸策棱战准部
羌部落名。《汉书·西域传》提及“去胡来王唐兜，国比大种赤水羌。”分布在青海西部。
见“笃婆钵提”(1678页)。
?—1859清末将领。字涵斋。四川巴县(今属重庆市)人。回族。行伍出身，初从军征广西太平天国起义军，累迁至守备，隶向荣军。咸丰六年(1856)，赐号“卫勇巴图鲁”。次年，在浙江镇江镇压义军，擢贵州定广
碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写，由中书郎中夏侯粲撰文。共22行，每行47字。上部略有残损，尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立