藏语称“门拉莫钦波”，清译“摩罗木”或“默朗穆”，意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409)，宗喀巴为纪念释迦牟尼，于藏历正月，在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即传召)。宗喀巴涅槃后，中断19年，二世达赖根敦嘉措时始恢复，以后每年举行，成为惯例。法会从藏历正月初三至二十四日。届时，三大寺僧众及卫藏、安多、康区各地僧众齐集大召寺，进行各种宗教活动。至五世达赖罗桑嘉措时，开始在法会中以辩论佛经的形式，从三大寺僧徒中选取头等格西。法会期间，由哲蚌寺铁棒喇嘛接管拉萨市政的封建特权，维持拉萨市区秩序。与此同时，二月亦举行法会，规模较小，藏语称“聪确”，意为“奉献会”，为别于“传大召”，通称“传小召”。法会最初旨在祈祷一年吉祥，后成为宣扬宗教乃致寺院以其特权借机索取民财。民主改革后，僧众仍参加此活动。
土族传统民间舞蹈。土族语称“干佼日”，意为“弯曲”或“转圈”。为一种以歌的旋律节奏为指导的集体舞。流行于青海互助等地。因歌词以“安昭索罗罗”、“安昭一昭应昭呀”等为衬句，故名。节日喜庆时在庭院或打麦场
即“肃慎”(1547页)。
元代两都间驿路之一。一般人从大都(今北京)赴上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，多经由这条驿路，实际上是两都间最重要的交通干线。全程约800公里。中统元年(1260)，为了在两都间“速取径道”，立望云
明代羌族部落名。主要分布于今四川省北川县白草河流域。嘉靖二十三年(1544)，其首领自称皇帝，设将军、总兵等职，袭击平番堡，虏提督指挥邱仁等数百人。二十六年(1547)，巡抚张时彻与都督何卿分3路兵征
渤海王国置。为渤海15府之一。因置于率宾水(今绥芬河)和率宾部故地故名。领华、益、建3州。治华州，故址在前苏联沿海州乌苏里斯克(汉文献作双城子);或说在今黑龙江省东宁县大城子;旧有说“率宾”为“卒本”
清外蒙古诸旗之一。牧地东至和尔盖山接本部左翼后旗界，西至沙喇哈达接本部左翼中旗界，南至搜吉乌苏接本部左翼后旗界，北至伯尔克山接俄罗斯边界。有佐领二个半。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙二十七年(1688)
明代云南土官。傣族。任威远州(治今云南景谷县)知州。正统二年(1437)，遣使向明廷贡马及银器，得赐彩币等物。继遣随乃吾等进贡，明廷赐以金牌、信符、织金文绮。六年(1441)，明廷颁给金牌，命合兵征麓
?—1233金朝大臣。本名卜吉，字子正。女真族。乌古孙氏。章宗承安二年(1197)策论进士。宣宗兴定四年(1220)，累官礼部侍郎。同年七月，与翰林待制安延珍奉使蒙古求和。见太师国王木华黎，又独往西域
西汉时匈奴王。又作伊酋若王。名胜之。※握衍朐鞮鞮单于之弟。汉昭帝(前87一前74年在位)末，一度率众数千人叛汉，迎战汉军追兵。宣帝神爵四年(前58)五月，受握衍朐鞮单于所遣朝觐汉朝。
见“罗桑益西”(1419页)。