唐朝相臣。字允元。河南洛阳人。先世鲜卑于氏。始以荫补千牛，迁华阴尉。后以栎阳主簿摄监察御史，充入蕃使判官。迁司门员外郎、兼侍御史，为吐蕃计会使，时称其有出疆专对之能。历长安县令、驾部郎中。德宗(779—805年在位)时，出为湖州刺史，疏通南朝所开西湖，灌田3千顷，岁获粳稻蒲鱼之利，民赖以济，改苏州刺史，罢淫祠，浚沟浍，端路衢，为政有绩，然横暴已甚。迁大理卿、陕虢观察使，峻罚苛惩，官吏惴恐。贞元十四年(798)，为襄州刺史，充山南东道节度使。次年，率兵赴唐州击吴少诚，收吴房、朗山县。广军籍、募士卒，扩充实力，有专横汉南之意。累迁检校尚书左仆射、同中书门下平章事，封燕国公。后又擅总兵，据南阳。宪宗即位，削除藩镇势力，稍戒惧，愿以第四子于季友求尚永昌公主，获允。元和三年(808)，归朝入觐，拜司空、同中书门下平章事。八年(813)，贬为恩王傅。后拜户部尚书(《旧唐书》为太子宾客)。十三年(818)，致仕，改授太子宾客。郁愤而卒，赠太保，谥厉，后改谥思。
即“觱篥”(2547页)。
见“阿尔苏博罗特”(1242页)。
西域古地名、国名。西汉西域三十六国之一。《汉书·武帝纪》作渠黎。天汉二年(前99)，与其他五国向汉朝贡。其地东北邻尉犁。征和(前92—前89)前，归汉朝直接统治，设城都尉。有130户，1480人，胜兵
见“石汗那”(450页)。
赫哲族萨满教神事活动之一。赫哲语音译，直译为“捉雀”，意为“求子仪式”。民间以为，小儿死后其魂变为“雀”，故名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族妇女年过二十七八或30岁以上不生育，即认为
即“肃慎”(1547页)。
解放前锡伯族供奉之神。锡伯语，意谓“延续后代的娘娘神”。其形制是：用一条两丈多长丝绳，挂上小弓箭、布条小箭袋、小摇篮、背式骨(猪、羊膝拐骨)等物。平时将丝绳装入袋内，挂于上房西屋西北角。至除夕时始取出
云南洱海地区白族传统体育盛会。传说南诏时代青年段赤诚与害民的蟒蛇同归于尽后，为了纪念他，每年农历七月二十三日至八月二十三日，洱海沿岸的百姓都要驾船进洱海游玩。特别是八月初八(段赤诚遇难日)这天，村村寨
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆瑚埒河卫。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立，在今黑龙江省牡丹江支流五合林河流域。
清初甘肃临洮藏族首领。字翼池。※赵师范次子。初事帖括，自以世家旧勋，“徒事章句”，无以承先人之志，遂弃文就武，于康熙五年(1666)中武举。十二年(1673)，随清军南下讨伐吴三桂，命率部从靖逆侯张勇