金末将领。又作兀林答胡土、忽林答胡土。女真族。乌林答氏。正大八年(1231)以破虏都尉戍潼关，奉命援汴京(今开封)，师至偃师，闻蒙古军已渡河，率部上少林寺，夺据太平顶御寨，纵军劫掠居民，欲久住。屡拒征召，不肯下山入援京师。遭中京行院完颜思烈斥，始赴中京(今洛阳)，仍留其军之半于山上，以为巢穴。天兴二年(1233)三月，思烈病卒，受遗命代行省事。六月，蒙古兵攻城益紧，临阵不战，领轻骑，挈妻子弃城南奔，失中京。至蔡州(今河南汝南)，奉命领忠孝军援唐州，为宋兵所败，仅存30骑还。迁殿前都点检，分守蔡州西面。权参政，城破，投汝水死。
景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，
为黑龙江以北六十四个村屯的总称。又以在黑龙江中游左岸，故又称江左六十四屯。所在北起爱珲县黑河镇东北精奇里江(前苏联结雅河)口，南至孙吴县霍尔莫勒津屯对岸，南北长140—150里，东西宽50—80里。居
见“耶律阮”(1301页)。
清代宗室中固山贝子之女所系之称。婚期近，贝子夫人所生者以封县君，授予诰命(形式为条幅卷轴)，品级相当于镇国公夫人，县君额驸品级相当武职四品;贝子侧室所出之女，不封，降称宗女。其属“近支”得封者，与额驸
维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲
朝鲜族民间祝寿习俗。指61岁生日，意指进入新的甲子。流行于延边等地区。届时子女要为父母举行“进甲宴”祝寿仪式，祝贺“再进甲子”，其规模稍逊于※“还甲宴”。为70岁老人祝寿，亦称“进甲”或“古稀宴”。
见“白霫”(596页)。
达斡尔语音译，亦作“雅达干”、“亚德干”。达斡尔人对大萨满(巫师)的称呼。有领祖神“霍卓尔雅德根”(氏族萨满)和领外部神“博迪·朱嘎勒”(一般萨满)之分。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。
?—1163金朝大臣。字浩然。渤海族遗裔，先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)。本姓高，为高句骊始祖东明圣王朱蒙之后，曾祖霸仕辽时改姓张。通经史，尤长于诗。天辅(1117—1123)中，金太祖
又称中俄《巴尔鲁克山一带地方界约》。1893年10月12日(清光绪十九年九月初三)，清朝政府与俄国在塔尔巴哈台签订。该约规定，1883年※《中俄塔尔巴哈台西南界约》规定，俄国租借巴尔鲁克山地区10年已