乌弋山离
①西域古国名。又作乌弋。东汉时名排持(《西域图考》云在今波斯国南境、给尔满、法尔斯等地)。不属都护。人口众多，为西域大国。国有小君长，役属于安息。其人善魔术，俗仁爱不杀。地暑热平坦，种植水稻。农业、园艺业发达。草木、畜产、五谷、果菜、饮食、宫室、市列、货币、兵器、金珠之属皆与※罽宾同。特产桃拔(鹿科动物)、狮子、犀牛。喜金银饰杖。钱币文为人头，幕为骑马。 ②见“哈烈”(1630页)。
①西域古国名。又作乌弋。东汉时名排持(《西域图考》云在今波斯国南境、给尔满、法尔斯等地)。不属都护。人口众多，为西域大国。国有小君长，役属于安息。其人善魔术，俗仁爱不杀。地暑热平坦，种植水稻。农业、园艺业发达。草木、畜产、五谷、果菜、饮食、宫室、市列、货币、兵器、金珠之属皆与※罽宾同。特产桃拔(鹿科动物)、狮子、犀牛。喜金银饰杖。钱币文为人头，幕为骑马。 ②见“哈烈”(1630页)。
?—642隋、唐官员。长安(今陕西西安)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。隋许国公宇文述子，许国皇帝宇文化及之弟。隋开皇(581—600)末，以父勋封新城县公。尚杨广(炀帝)女南阳公主。大业(605
旧时德昂族对社神的祭祀活动。流行于云南瑞丽地区。每年夏历二、三月春耕前，全村集体举行祭祀。各村寨在村边林中，盖一茅草竹楼，作为社神住所，每年修葺一次，竹楼中平常供两陶罐清水。祭社神时，各家用大米舂成米
清代藏族土司。在今四川省阿坝藏族自治州嘉绒地区。辖地东与北接卓克基土司界，南临绰斯甲土司，西接壤塘界。始祖原为杂谷土司头人。清康熙二十二年(1683)，授安抚司职，乾隆十七年(1752)，杂谷土司苍旺
见“莽武特”(1821页)。
即“秃巴”的复数(1082页)。
北宋与河湟吐蕃间的战争。宋神宗赵顼即位后，推行拓边政策，采纳王韶“欲取西夏，当先复河湟”的主张，决意先取河州(今甘肃临夏)吐蕃大首领※木征(唃厮啰之孙)。熙宁五年(1072)七月，命秦州(今甘肃天水)
贵州开州各族人民反洋教斗争。同治元年(1862)正月十五日，开州夹沙龙地区人民祭龙灯欢庆节日。法国传教士文乃耳以教民信仰天主为由，令教民拒不参加节日庆典。群众与教民发生冲突。知州戴鹿芝以破坏礼俗为由，
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽景宗※彰愍宫。
见“龙城”②(494页)。
书名。清代驻防荆州将军希元、祥亨等纂。光绪五年(1879)始修、九年成书。16卷(不包括卷首)。分宸翰、敕谕、建置、风土、食货、学校、武备、职官、选举、仕宦、人物、烈女、艺文13部分。载有荆州满城、将