清代西藏地方政府官员。又称丹津班珠尔多仁。藏族。出身西藏大世家，※康济鼐侄，多仁班智达之子，妻为八世达赖之妹。任噶伦。乾隆五十三年(1788)，照其他噶伦例，赏给“札萨克”名号。同年，廓尔喀(今尼泊尔)侵占后藏济龙、聂拉木、宗喀三地。同驻藏大臣巴忠私自计议，与廓尔喀说和，令其退回侵占之地，每岁议给银元宝300个作为地租。嗣因未照前议给银，五十六年(1791)，廓尔喀以索银为名，复侵占聂拉木等地，指名令其赴边与沙玛尔巴相会和廓尔喀讲和，借谈判之机将其诱擒。次年，清军入藏，驱逐廓尔喀，获释。后被达赖喇嘛免职解京。五十七年反藏，由其妻呈缴庄园5处，由驻藏大臣转达赖喇嘛商上，作为养瞻兵丁、差防口粮之用。削其所袭公爵，以头等台吉承袭，不复噶伦职。数年后，无过，准任第巴职。
见“羊苴咩城”(890页)。
?—318十六国时期汉国(前赵)国君。字士光。新兴(治今山西忻县)匈奴人。※刘聪子。自幼兼习文武。光兴元年(310)，父即位，封河内王、抚军大将军、都督中外诸军事。领兵4万攻晋洛阳，掠梁、陈、汝、颍，
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属辽兴宗※延庆宫。
宋代云南大理(后理)国国王段智兴年号。1173—1175，凡3年。
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
官名。元代设置，为宣抚使下属。职掌衙门案牍和管辖吏员，处理官府日常事务。明代授任土官，秩从八品。参见“宣抚使”(1746页)。
金宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝完颜珣年号。1222—1223，凡2年。
1628—1654清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太宗※皇太极第五子。母叶赫纳喇氏。顺治元年(1644)，封多罗承泽郡王。从豫亲王多铎追击李自成义军，战于潼关。二年，俘明福王朱由崧于南京。三年，从征蒙古
见“兀惹”(107页)。
见“玛罕木特”(953页)。