清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。1、隋唐两朝在离宫设宫监、副监，负责离宫事务。《新唐书·高祖纪》：“高祖留守太原，领晋阳宫监，而所善客裴寂为副监。”2、指内监。唐王建《宫词》：“未著柘枝花帽子，两行宫监在簾前。”
唐代指门下省（左掖）中书省（右掖）。《新唐书·权德舆传》：“德舆独直两省，数旬一还舍，乃上书言：左右掖垣，丞天子诰命……重要之司，不宜久废。”参看“门下省”、“中书省”条。
官员改入他省、县籍，称为入籍。清制，凡入籍者，需其祖父在寄居地方置有产业，居住二十年以上，方准入籍。由寄籍所在地方官察核，报吏部定议。
北洋政府时期国务院内部的临时机构。民国六年(公元1917年)八月十四日，北洋政府公布对德、奥宣战，原设于国务院的临时国际政务评议会，已先期于八月六日改设为战时国际事务委员会。其任务是研究宣战后应办事宜
官名。南朝梁置，梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的十四班，与轻车将军等同班，代旧“辅国将军”，大通三年(529)后为武职三十四班中的二十四班。陈改为拟五品，比秩千石。梁将军加大者最低为此职，
宋朝学校职事名。真宗咸平三年(1000)东宫建学，设一员，副学长二员。仁宗至和元年(1054)，京兆府(今陕西西安)小学设二至四员，以学生担任，掌执行学规。哲宗时，太学设，掌依学生年龄序其位次。徽宗崇
官署名。清置，每翼二局，为八旗办理共同事务的机构。特派副都统二人(每翼一人)主管之，下设参领二人，散秩官二十四人，骁骑校二十四人，管理两翼四局匠役打造各种军器。
官名。清朝虎枪营之长官。定员六人，分属上三旗，每旗二人。于一品至五品大臣、官员内特简，或由虎枪营总统选拟引见补用。在虎枪营总统率领下，掌辖虎枪兵，以备扈从。
官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》：“通事人为乞万真。” 此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
官署名。宋徽宗政和二年(1112)置，总领户、度、金、仓四部财赋。