耆老
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
官类名。太平天国的杂职官只表示所司职务，官阶则需以“职同某官”来表明，如北、翼二王府参护须以职同总制来表明其官阶，因此杂职官亦称“职同官”。又《贼情汇纂》卷三有《伪同职官分表》，似职同官亦可称之为同职
官名。辽朝置，为南面官。客省官员，在左客省使下。官名。辽置，为客省的佐官，地位在都客省、客省使、左客省使之下。见“客省”。
官署名。辽代北大王院、南大王院皆置都统军司，分别掌管北院和南院从属各军之政令；其长官为都统军使、副统军使。在“北面边防官”中，有些路也设此司。见《辽史·百官志一、百官志二》。
官名。清沿明制，各省督抚派员驻在京城，传递本省与各部院来往文书，领送、颁发各省官员的敕书与各州县印信，称为提塘官。员额每省十六人，由各省选武进士、武举人或低级候补武官咨兵部充补。
官名。北魏置。《魏书·长孙肥传》： 长孙安都“显祖时，为典马令。”
官名。由贵族家庭中保育人员的称谓发展而来。《礼记·内则》讲到保育孺子，必须从“诸母”和“可者”中选出“子师”、“慈母”、“保母”来负责。所谓“可者”就是“阿”，“阿”从“可”声，“可”“阿”同音通用。
爵名。春秋战国置。比上卿低一等的卿大夫。《左传·文公六年》： “先君是以爱其子，而仕诸秦，为亚卿焉。”《史记·乐毅列传》：“乐毅于是为魏昭王使于燕”，“遂委质为臣，燕昭王以为亚卿。”官职爵位次于上卿、
科举考试方式之一。宋乾德三年(公元965年) 诏“食禄之家， 有登第者，礼部具姓名以闻，令复试之。”此后别命儒臣于中复试，合格者乃赐予及第。开宝六年(公元973年)学士李昉知贡举，落第人诉李昉举士不公
唐代教练宫廷歌舞艺人的机构。中宗时设在长安光化门禁苑中，有广场，兼可拔河、打球。见《旧唐书·中宗本纪》。玄宗时改设在蓬莱宫侧的宜春院。分设男女两部，选乐工三百人，宫女数百人于梨园教授乐曲。玄宗懂音乐，
官名。亦作涓人，战国时楚国设置。《史记·楚世家》：“楚灵王独傍徨山中，野人莫敢入王。王行，遇其故鋗人。”集解：“韦昭曰：‘今(三国)时之中涓也。’”参见“中涓”。