番部僧官
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官名。渤海国十卫之一北左卫次官，置一人。
官名。辽朝置，属北面官。大林牙院官员。在北面林牙下，右林牙上。相当南面翰林学士，掌文翰之事。官名。辽置，为大林牙院的佐官。见“大林牙院”。
官员升迁的方式之一。汉制，因积功久次而升迁者称为平迁。如儿宽为掌故， 功次补当阳长; 冯逡为美阳令， 功次， 迁长乐屯卫司马。自晋以后，主要官职均为士族所把持，选举除授均以门资谱牒为依据，凡属士族，均
官名。北洋政府设置，依照民国四年(公元1951年)七月十九日公布的《库伦办事大员公署章程》规定，其职权是：“总监视外蒙古自治官府及其属吏之行为”。办事大员直接办事区域，与清代库伦办事大臣所辖相同，即以
科举制度。经会试、殿试，分三甲取中进士，谓之登科。唐制， 礼部试放榜， 只称及第，取得出身。复经吏部考试中式，方称登科，始得任官。如韩愈自称“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”，即指仅及第而未登科。
官名。金置，为统军司长官，正三品，掌督领军马、镇摄封陲，分营卫，视察奸。其佐官有副统军（正四品）、判官（从五品）、知事（从七品）、知法（从八品）。见《金史·百官三·统军司》。
官名。即太子右监门副率。
官名。战国置，为武官。《古玺汇编》第四七号： “左中军司马。”
官署名。明清大理寺所属机构，分掌狱讼复审工作。参见“大理寺左寺”。
官署名。崇祯十七年 (1644) 三月，李自成农民军政府进入北京后改五军都督府而置。其职掌仍因袭明朝旧制。