爵里刺
官吏所持名刺。《三国志·夏侯渊传》裴松之注引《世语》： “宾客百余人，人一奏刺，书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也”。
官吏所持名刺。《三国志·夏侯渊传》裴松之注引《世语》： “宾客百余人，人一奏刺，书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也”。
三公别称。古以三公比天之三台，衮即三公命服。《风俗通义·十反》： “(刘矩)三登台衮，号为名宰”。
东汉三国对郡守府的尊称。参见《后汉书·法真传》、《三国志·钟离牧传》。郡府称朝，郡朝即郡府。《后汉书·刘宠传》：“山阴县有五六老叟……人赍百钱以送宠。宠劳之曰：‘父老何自苦？’对曰：‘山谷鄙生，未识郡
官名。南朝陈置，为文学侍从。《陈书·顾从典传》： “丁父忧去职，寻起为德教学士”。
清朝对中央各部、院主官之称呼。如刑部大堂即指刑部尚书。
官名。西汉武帝置，掌西域诸屯田。自张骞通西域，李广利征伐大宛后，轮台、渠黎皆有屯田卒数百人，置使者、校尉领护，以给外国使者。后车师、乌孙、焉耆等国皆有屯田，亦以校尉领之。宣帝神爵二年(前60)置西域都
指王莽时的四辅三公，即安新公太师王舜，就新公太傅平晏，嘉新公国师刘歆，美新公国将哀章（以上为四辅），承新公大司马甄邯，章新公大司徒王寻，隆新公大司空王邑（以上为三公）。《汉书·王莽传》：“是岁大司马士
官名。隋朝太常寺太医署置，二员; 唐朝沿置，一员，从九品下，掌教咒禁驱邪之术。医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教咒禁生以咒禁，以祓除邪魅为厉。唐代咒禁博士员额一人，从九品下。所教咒禁生，员额十人。古代
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名。东汉属大长秋，员一人，以宦者任之，秩四百石。官名，汉置，由宦者担任，俸六百石，掌药。见《后汉书·百官志四》。
官名。南宋以吏部郎官改称，参掌尚书右选之事。