六堂
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
官号。唐高宗永淳元年 (682) 始为外司四品以下知政事者加号，有同中书门下平章事、中书门下平章事等名称，为宰相职衔。宋朝为中书门下平章事、平章军国重事、平章军国事等官省称。辽朝中书省置，又有同中书门
“湖广等处行中书省”简称。
元朝中书省令史别称。掌文书案牍。定员汉人省掾六十人，回回省掾十四人。一般选自枢密院、御史台令史，也可从正、从七品文资官内选取。武宗至大元年(1308)规定，从文资官内选取者须占省掾的一半。官名。元置，
宋朝在京诸司吏人任职年满，应出职授官而复令留司继续任吏职; 或在任差遣得替后，归本司祗应者，称勒留官。勒留官依一定选限，可出职授官。宋承唐制，在京诸司任满有出职资格的吏人仍命留任或已出职得差遣的吏人，
散官名号。明洪武十年 (1377) 置，以授光禄司司丞中庖人出身者。三十年改司为寺，则授寺丞。
官名。即汾祠令。
僧官名。金置，见“都纲”。
①官吏考核制度用语，指官吏考核过程中的复核。唐朝后期，凡对官吏考课，其政绩均需复核。始见于文宗太和元年(807)正月之敕： “诸道节度观察使去任日，宜具交割状。仍限新人到任一月日分析闻奏，并报中书门下
官名。唐朝太子内官，置十六员，正七品，位良娣、良媛、承徽下，奉仪上。内命妇名。(1)皇帝之妾。北齐置，与光猷、隆徽同为上嫔，比三卿。(2)太子之妾。唐置，员额十六人，秩正七品，在承徽下奉仪上。
官名。北周置。《隋书·独孤楷传》：“其后数从征讨，赐爵广阿县公，邑千户，拜右侍下大夫。”正四命。官名。北周置，正四命，为侍卫之官，府属不详。任此职者见《隋书·独孤楷传》：“拜右侍下大夫”。