六厩
六厩为天子养马之处，设令丞或长丞。六厩既属太仆，又属水衡都尉；每厩养马万匹。六厩为：未央厩、承华厩、騊駼厩、骑马厩、辂（或作路）軨厩、大厩。见《汉书·百官公卿表》。
六厩为天子养马之处，设令丞或长丞。六厩既属太仆，又属水衡都尉；每厩养马万匹。六厩为：未央厩、承华厩、騊駼厩、骑马厩、辂（或作路）軨厩、大厩。见《汉书·百官公卿表》。
西周春秋时士的主要入仕途径。《礼记·王制》说：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征(征指徭役之征)于乡;升于学者，不征于司徒，曰造士。……大乐正论造士之秀
官署名。明永乐五年 (1407) 置。北京苑马寺六监二十四苑之一，属清河监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。参见“清河监”。
清代后期的地方武装，相当于前代的乡兵。嘉庆初，白莲教起义，由于当时绿营腐败，清廷曾招募四川、陕西、湖南三省乡勇帮助绿营作战。
官名。新莽置。天凤元年(后14)置州牧、部监二十五人，见禄如三公。监位上大夫，各主五部。东汉废官名，西汉末年王莽置，位上大夫，禄如三公，每人掌五郡（见《汉书·王莽传》）。《后汉书·隗嚣公孙述传》：“告
官名。掌管一圩的堤防水利事务。宋代杨万里《诚斋集三四·圩丁词》：“年年圩长集圩丁，不要招呼自要行。”低洼地周围防水的堤叫圩，江淮的堤也叫圩。
文书名。元朝官员用之为官文书，《京畿都漕运使善政记》： “其出纳也，务为均平。收支之数，有所勘合，止从本司揭帖图帐申报，无烦文也。”明朝始为正式进呈文书之一，属上行文。凡官员上题本等疏章，皆须另备“呈
亦称“大氏族”，是原始社会中介于氏族与部落之间的社会组织。通常是由两个以上血缘相近的氏族联结而成，胞族的职能多半在宗教方面，它有自己的神灵，祭司和节日，举行各自的宗教仪式，部落间发生战事时，各个胞族都
后藏政教领袖。驻日喀则，掌后藏寺院诸事及其教民。清乾隆以后受驻藏大臣节制。参见“西陲宣化使”。
①西魏、北周府兵领兵机构。《北史》卷六○传论： “每大将军督二开府，凡为二十四员，分团统领，是二十四军。每一团，仪同二人。自相督率，不编户贯。”②隋唐府兵基层组织。隋朝左右卫、武卫、武候、领军府及东宫
爵名，东汉建武五年封商朝后代孔安为殷绍嘉公，十三年改封孔安为宋公，以为汉宾，位在三公上。见《后汉书·百官志五》。