鸣犊口
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
旧名因胜寺。西晋永熙中建，在今江苏丹徒市西五州山麓。北宋熙宁中改名显慈寺，后废。明万历间复建为因胜寺，清乾隆二十二年 (1757) 御题寺额改为净因寺。
在今贵州开阳县东南。《清一统志·贵阳府》： 棉花渡 “在开州 (今开阳县) 东南五十里”。
元至元十三年 (1276) 升南丹州置，属广西两江道宣慰司。治所即今广西南丹县。大德元年 (1297) 并入庆远路。元至正末升南丹州置，治今广西壮族自治区南丹县。大德元年(1297年)并入庆远路。
即今台湾省基隆市东北之海中彭佳屿。《清一统志·台湾府》：北澎湖屿“在彰化县极北鸡笼城东北大海中。《旧志》：屿低平宽广，周约二十余里，其旁多溜，舟人惮之”。
明置，属金州卫。即今辽宁庄河市西南后萧家泊子。《明史·地理志》 金州卫： “东北有萧家岛，有关。” 即此。《方舆纪要》 卷37金州卫：萧家岛 “在卫东北百五十里，有萧家岛关，驻兵戍守”。
明洪武四年(1371)置，属东胜卫。治所在今内蒙古准格尔旗境。后废。
古称普宁寺。在今山西五台县东北五台山台怀镇北隅显通寺左侧。明永乐初建。宣德年间重建。有山门、天王殿、大佛殿、藏经阁，殿内塑像俱全。寺后塔院有白色喇嘛塔一座，建于宣德九年 (1434)，为印度高僧宝利沙
在今山西闻喜县东。《方舆纪要》 卷41闻喜县： 黄芦泉在 “县东三十里，南流溉田入浮水”。
即今江苏淮阴县西南码头镇。旧作马头镇，明置巡司于此。(1)在河北省廊坊市安次区南部。面积112平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻码头，人口 3800。地处运粮河北岸，因河岸码头得名。1958年成立码
在今河南开封市东北。《方舆纪要》 卷47开封府祥符县： “通津关在府东北。五代周显德中，疏汴水入五丈河，以通齐鲁，置关于此。”