贺兰山岩画
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
又名清净寺。北宋大中祥符二年(1009)建，在今福建泉州市涂门街。元至大二年(1309)耶路撒冷人阿哈玛重修。为我国现存最早的古伊斯兰教清真寺之一。1961年定为全国重点文物保护单位。
在今福建古田县西南。《清一统志·福州府一》：大湾滩“在古田县南水口镇(北)二十里。闽江险处也。《旧志》：自水口已上达于浦城，计程六百里。滩石嵯峨，纵横林立。舟行石罅中，至水口则滩险已尽，江流浩瀚，以风
亦作鄂尔霍楚尔山、鄂勒霍楚尔山。在今新疆额敏县东北。清乾隆 《西域图志》 卷22： 鄂尔和楚克鄂拉 “在巴尔鲁克鄂拉东北四百里，绰尔郭南，纳林和博克北”。
明嘉靖十六年(1537)筑，在今河北怀安县(柴沟堡镇)西南四十里李信屯乡。《方舆纪要》卷18万全都司怀安卫：李信屯堡，“宣府咽喉也，其地两山俱尽，又与大同接境，守此不惟防遏兵冲，亦可潜消意外，因创筑城
亦作宁河驿。元至元九年(1272)置，在今甘肃和政县。《元史·地理志》河源附录：“(河)州之东六十里，有宁河驿。驿西南六十里，有山曰杀马关。”
一名鸺山。又名凤凰山。简称凤山。在今安徽休宁县西二里。《寰宇记》卷104休宁县：“本吴孙权之所置也。按《吴图》云，吴割歙县西川分置休阳县，在此县之西二里杨村东三里灵鸟山上。”《舆地纪胜》卷20徽州：灵
在今河北蔚县东、涿鹿县西南交界处。《清一统志·宣化府》 “倒刺山”条下：“又有小五台山，在(蔚)县东八十里。高四百余丈，周五里。山有五台，四时积雪不消。”在河北省蔚县、涿鹿县境内。为太行山系北支，由相
在今河南修武县西。《清一统志·怀庆府二》： 聃村“在修武县西二十里。周老聃所居。孔子与南宫敬叔适周，问礼于此。亦名孔庄”。
①旧名梅墅。即今浙江安吉县(递铺镇)东北三十二里晓墅镇。光绪《大清直省地舆全图》：安吉县东北有小市镇。②即今四川泸州市东北小市镇，为泸县治。明《泸州志》引南宋《江阳谱》：“旧小市镇，居民几千家，资江夏
在今浙江金华县东北四十六里孝顺镇。《方舆纪要》卷93金华县：孝顺驿，“元置，为东出义乌之通道。今驿废，亦曰孝顺镇”。